近日，新疆青河縣牧民撿到一塊重約7.85公斤的狗頭金，價(jià)值頗高，此后，它的歸屬引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。按照法律，若是礦產(chǎn)，應(yīng)依法屬國(guó)家所有，但有專家稱，礦產(chǎn)資源應(yīng)可規(guī)模開(kāi)采，僅僅一塊“狗頭金”不算礦產(chǎn)資源，應(yīng)屬民法領(lǐng)域的無(wú)主物，先占先得。目前多部門已聯(lián)合調(diào)查，暫未有結(jié)果。昨日，青河縣政府稱牧民生命財(cái)產(chǎn)存在安全隱患，已加強(qiáng)了對(duì)牧民的安全保護(hù)。

國(guó)家礦藏？無(wú)主之物？

法律工作者肖鵬飛：法律預(yù)先規(guī)定礦藏屬于國(guó)家所有的目的，并不在于國(guó)家對(duì)礦產(chǎn)資源的占有、使用、收益和處分，而是在于強(qiáng)調(diào)天然資源，不管是以前的還是現(xiàn)在的，應(yīng)該屬于國(guó)民所共同享有，屬于共同的資源，不能為私人取得，其實(shí)這也是人類史上一個(gè)慣性。

中國(guó)司法網(wǎng)劉武?。豪碚撋现v，國(guó)有權(quán)是“全民所有”，而實(shí)際上很難完全實(shí)現(xiàn)全民普惠性。確權(quán)后的私權(quán)，往往更具備市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的功能，可以創(chuàng)造新的價(jià)值，國(guó)家也可以通過(guò)藏富于民增強(qiáng)綜合實(shí)力。片面地規(guī)定將一切自然資源歸國(guó)家所有，反而不利于對(duì)資源的開(kāi)采、保護(hù)、利用。

歷史學(xué)者吳鉤：不論古今中外，撿到造物主遺留的無(wú)主之物，從來(lái)都是歸拾得者所有，這叫做物權(quán)的“先占取得”原則。對(duì)于人的自然權(quán)利，國(guó)家立法不可以剝奪之，至多只能因?yàn)榫S護(hù)公共利益的原故，對(duì)其作限制，比如出于文物保護(hù)的目的，唐律規(guī)定，發(fā)現(xiàn)“古器、鐘鼎之類”，必須送官府收購(gòu)，但顯然狗頭金不是文物。

假如撿的只是鵝卵石

微博網(wǎng)友“盛京關(guān)捷”：需要平衡的還是一個(gè)“利”字，是對(duì)“個(gè)人之利”的界定與分配的問(wèn)題。2004年，吉林青年宋學(xué)文撿到一個(gè)放射性鏈條，造成終身殘疾，包括丟失這個(gè)鏈條的公司及相關(guān)任何單位都表示了沉默，甚至是賴賬，那時(shí)候怎么就沒(méi)有興趣與熱情呢？如果此次牧民撿的不是狗頭金而是鵝卵石還有爭(zhēng)議嗎？

微博網(wǎng)友“顧則徐”：按照那些律師的說(shuō)法，那就意味著只要國(guó)家愿意采取剝奪行為，公民就將一無(wú)所有。因?yàn)榘凑账麄儗?duì)法律的理解，公民之所以能夠占有，占用一定數(shù)量的物質(zhì)，只不過(guò)是國(guó)家沒(méi)有依法辦事，沒(méi)有對(duì)公民采取理應(yīng)采取的剝奪行為而已。

騰訊網(wǎng)丁陽(yáng)：在不少人看來(lái)，只要是“上繳國(guó)家”，就是國(guó)家“與民爭(zhēng)利”——對(duì)于很多需要保護(hù)的古生物、文物來(lái)說(shuō)，當(dāng)然不是這樣的?？偠灾w現(xiàn)出“不與民爭(zhēng)利”的態(tài)度，民眾應(yīng)得的，讓他們放心擁有，需要上繳的，則應(yīng)該做出恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

法律與情理如何平衡

央視網(wǎng)王?。何覀儗?duì)于一些關(guān)鍵性問(wèn)題缺乏法律的嚴(yán)格界定。對(duì)于無(wú)主物品，法律究竟應(yīng)不應(yīng)該承認(rèn)“發(fā)現(xiàn)者權(quán)益”？對(duì)于公民發(fā)現(xiàn)的無(wú)主物品，究竟多少價(jià)值以上的必須上繳？政府在收走公民發(fā)現(xiàn)的無(wú)主物品時(shí)，應(yīng)當(dāng)以何種程序和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行補(bǔ)償？如何才能讓“主動(dòng)申報(bào)”成為公民的法律意識(shí)？

新華網(wǎng)楊三喜：狗頭金歸屬之爭(zhēng)，其實(shí)并不僅在于它是否是礦藏，更在于對(duì)于無(wú)主物的歸屬究竟應(yīng)該是遵循法律規(guī)定還是遵循自然法和公眾的日常思維習(xí)慣的問(wèn)題。尤其當(dāng)法律規(guī)定與自然法、民眾的日常思維習(xí)慣發(fā)生沖突，公民個(gè)人利益與國(guó)家利益之間如何做到平衡？