近日，自治區(qū)質(zhì)監(jiān)局對水生動(dòng)物放生發(fā)布了地方標(biāo)準(zhǔn)《水生動(dòng)物放生規(guī)范》（征求意見稿），希望通過《規(guī)范》引導(dǎo)社會民眾科學(xué)放生、文明放生，減少生物入侵途徑、降低生態(tài)災(zāi)害發(fā)生的可能性。（1月29日廣西新聞網(wǎng)）

去年9月份，一條“美國專家因鯉魚泛濫求助:歡迎中國人去吃魚”的新聞，讓一眾中國吃貨們蠢蠢欲動(dòng)，哈喇子都流出來了，要知道這些都是美國密西西比河所產(chǎn)，純天然、無公害、無添加的野生魚?？墒?，吃貨們眼中的饕餮大餐卻是美國人的噩夢，據(jù)報(bào)道，以青草鰱鳙“四大家魚”為主的8種亞洲本土魚類，在美國被統(tǒng)稱為亞洲鯉魚。它們在進(jìn)入美國的部分水系后，生長迅速，甚至對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)造成巨大威脅。請國人去吃魚，是美國人的無奈之舉。

國內(nèi)亦有慘遭外來物種侵害的案例。2012年濟(jì)南明湖景區(qū)傳來消息：由于市民放生不斷，大明湖巴西龜泛濫成災(zāi)，稱霸大明湖，導(dǎo)致本地龜難活，嚴(yán)重威脅湖區(qū)生物鏈。生態(tài)鏈，是一種具有地域性的生態(tài)平衡鏈條，在這條鏈條上，從菌類、植物到食草動(dòng)物、食肉動(dòng)物，甚至到食物鏈最高級別——人，都達(dá)成了某種和諧、平衡。而外來的物種侵入，會造成對生態(tài)環(huán)境的破壞，甚至是毀滅性的打擊。

究其原因，是外來的物種沒有天敵，卻有著足夠的食物，自然會泛濫成災(zāi)，危及當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡，就如外來的和尚會念經(jīng)，“外來的物種會任性”。雖然是外來的，但卻做到了“別人的地盤我做主”，是典型的“鳩占鵲巢”。如此任性，豈能聽之任之？

為扼住“外來物種就任性”的沖動(dòng)，廣西自治區(qū)對水生動(dòng)物放生“立規(guī)矩“，是對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)“負(fù)責(zé)任”。此外，《規(guī)范》并不是只對放生作限制，而是對怎樣放生也作出詳盡規(guī)范，諸如放生準(zhǔn)備的提出，放生活動(dòng)的舉辦，等等，都為科學(xué)、合理放生做出了規(guī)范。就如中國的屎殼郎出國到大洋洲，維護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，做出了貢獻(xiàn)。

佛家講究放生行善，人們對動(dòng)物的放生與之不謀而合。經(jīng)典電視劇西游記一個(gè)場景為動(dòng)物愛好者們所推崇，即幼年玄奘賣魚放生的故事，至今為人們所效仿。積德行善，不能苛責(zé)，但是，放生積德不能危害生態(tài)平衡，破壞自然和諧、統(tǒng)一。對此，《規(guī)范》出臺，恰恰是對放生行善的規(guī)范，讓放生變成真正的積德行善。它配得上數(shù)不盡的贊。