喝過的飲料瓶、礦泉水瓶、易拉罐，很多人都習(xí)慣隨手扔進(jìn)垃圾桶。但在南安華僑中學(xué)，這些廢品變成了寶貝，成為學(xué)校資助貧困學(xué)生的收入來源，并帶動(dòng)師生捐款加入到愛心行列中來。據(jù)悉，該校開展廢品回收活動(dòng)11年來，已義賣籌得11萬余元，資助了400多名貧困生（11月13日 東南網(wǎng)）

以前人們會(huì)說大學(xué)文化、大學(xué)之道如何如何，尤其講到某些著名高校，會(huì)對(duì)其校園文化頗多贊譽(yù)之詞，并不斷地將某些特征性語匯加諸其上。實(shí)際上，提到校園文化或曰校園氣質(zhì)，中小學(xué)應(yīng)該也有一份獨(dú)特的貢獻(xiàn)在。這里，南安華僑中學(xué)堅(jiān)持了十多年的變廢為寶資助貧困生行為，首先就具有新文化現(xiàn)象的意味。

校園生活不僅僅是單向度地教育與受教育，更重要的在于做人處事，在于同校外的社會(huì)大天地保持同頻共振。將廢品分班級(jí)集中收集并統(tǒng)一變現(xiàn)來資助貧困生的做法，實(shí)際上是一攬子的言傳身教和參與式、互動(dòng)式教學(xué)相長的過程，如同某位老師會(huì)敏感地發(fā)現(xiàn)有孩子在吃別人剩菜并產(chǎn)生心靈的震顫一樣，那些參與了收集、整理礦泉水瓶、易拉罐等廢舊物品的同學(xué)，也在以自己的純粹和真摯，表達(dá)著對(duì)環(huán)保、節(jié)約、互助、友善等正能量的理解和踐行。這一從師生個(gè)體到班級(jí)、校園文化而梯次展開的作業(yè)過程，能常年堅(jiān)持，已然顯示了作為一種簇新的校園文化時(shí)尚的生命力。

也就是在這個(gè)角度上，單純算經(jīng)濟(jì)賬已經(jīng)無法完整解釋這樣做的意義，從學(xué)生們不亂扔一個(gè)飲料瓶的行為舉止而聯(lián)系到出校后珍惜擁有、遵守規(guī)則；從校內(nèi)的資助行為聯(lián)系到孩子們能自覺走出自我小圈子，而切實(shí)意識(shí)到社會(huì)上生活中的確還有強(qiáng)弱、貧富甚至不公的存在，并且自己的某些行動(dòng)可以為創(chuàng)造更美好的未來而增一點(diǎn)力、添一把柴；不局限于單純說教和作為應(yīng)試副產(chǎn)品的思品課，直接將德育融匯在無形中，也將不斷自動(dòng)形塑出“學(xué)習(xí)究竟為了什么”、“成長究竟意味著什么”等更具社會(huì)性的價(jià)值意蘊(yùn)。

華僑中學(xué)的做法也提出了新的問題，從精打細(xì)算的角度，還有多少學(xué)校里多少個(gè)飲料瓶、礦泉水瓶、易拉罐、硬紙殼等完全可以“變現(xiàn)”的物品，被隨手扔掉或者作為校方對(duì)后勤人員的某種隱形福利而被讓渡了呢？若這部分流失的資源都被收集起來，別說可以做貧困生資助金了，這本來可以從校友捐助、上級(jí)撥款及校務(wù)節(jié)流中省下來，最起碼班費(fèi)和學(xué)生活動(dòng)經(jīng)費(fèi)也會(huì)增加不少，況且還有如前所述的德育功能呢。物以稀為貴，勤儉持校、節(jié)約每一個(gè)礦泉水瓶的學(xué)校少了，所以才會(huì)成為足可上頭條的校園文化，說起來，也讓人心里挺不是滋味的。