有名有姓是最真誠(chéng)的紀(jì)念
2014-09-02 07:30:02? ?來(lái)源:長(zhǎng)江日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:林錦 我來(lái)說(shuō)兩句 |
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日前,民政部公布了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)奮戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。 這份名錄將繼續(xù)擴(kuò)展,目前公布的是第一批。名錄包括中共與國(guó)民黨的抗日英烈,而自1931年九一八事變中國(guó)人民揭開局部抗戰(zhàn)的序幕,到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利,所有為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)舍生取義、壯烈犧牲的中國(guó)軍民,也都將出現(xiàn)在這份名錄中。 名錄的出現(xiàn),其實(shí)來(lái)自艱辛的付出。長(zhǎng)久以來(lái),呼吁英烈紀(jì)念要具體到名姓的聲音一直不少,但相關(guān)工作可謂異常復(fù)雜,進(jìn)展一直不順。據(jù)報(bào)道,對(duì)于烈士的數(shù)字,一直存在統(tǒng)計(jì)口徑多、數(shù)據(jù)雜亂、史料損毀嚴(yán)重等問(wèn)題。當(dāng)然,歸根結(jié)底,統(tǒng)計(jì)與確認(rèn)具體名錄,要看這是否被認(rèn)為“實(shí)用”,是否被重視,背后是一個(gè)觀念問(wèn)題。 抗日英烈以有名有姓的方式出現(xiàn)在名錄,這是第一次。推究其意義,不亞于1949年9月30日人民英雄紀(jì)念碑的奠基。65年前,紀(jì)念人民英雄第一次以國(guó)家建筑的形式確立了最高規(guī)格,如今,隨著烈士紀(jì)念日的設(shè)立,以及名錄的出現(xiàn),這場(chǎng)國(guó)家紀(jì)念獲得深廣延伸,有了全新的表達(dá)形式以及價(jià)值內(nèi)涵。 考證名姓,逐一載錄,這本身就是國(guó)家態(tài)度。以國(guó)家名義紀(jì)念所有為國(guó)捐軀的英烈,不止是一種抽象的表達(dá),更需要具體到人和事,體現(xiàn)的是“人”在國(guó)家的記憶中,到底處在怎樣的序列??谷沼⒘遥皇悄:木袢合?,不是空洞的價(jià)值符號(hào),最真誠(chéng)的紀(jì)念是一個(gè)個(gè)找出與記錄他們,有名有姓才是真正的“永垂不朽”。 望著這份名錄,其實(shí)每一個(gè)人都能切實(shí)感受到,個(gè)體在這個(gè)國(guó)家中所處的真實(shí)地位。“人民”、“英烈”,這些詞匯是抽象的,卻也由具體有血有肉的人組成,每一個(gè)人的生動(dòng)事跡,共同組成了這個(gè)國(guó)家的歷史。惟其如此,國(guó)家公祭,其實(shí)也成為真正意義的全民紀(jì)念,國(guó)家規(guī)格之下,人人也有自己記憶與緬懷的方式,而這場(chǎng)紀(jì)念成為一種上下一心的凝聚方式。 現(xiàn)代國(guó)家,從國(guó)家制度設(shè)計(jì)的角度來(lái)講,首先是遵從理性精神的。一個(gè)現(xiàn)代理性化的國(guó)家制度,體現(xiàn)在國(guó)家公祭形式上,一般都有對(duì)紀(jì)念對(duì)象具體身份、名姓、事跡的考證,并予以詳實(shí)記錄。這種細(xì)節(jié)處理,解釋了為什么紀(jì)念、紀(jì)念誰(shuí)、誰(shuí)是抗日英烈,這無(wú)異于對(duì)歷史的一次梳理和確認(rèn),而一切以具體的人與事實(shí)為依據(jù)。一切國(guó)家態(tài)度與價(jià)值,唯有建立在忠于真實(shí)的理性基礎(chǔ)上,更能具備信服度與解釋力。 從這份名錄的出現(xiàn),我們看到了悄無(wú)聲息的進(jìn)步。放眼世界,中國(guó)的抗日紀(jì)念形式正獲得世界矚目,中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史匯入二戰(zhàn)歷史、人類文明進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河之中,讓世界共同承認(rèn)與記住這段歷史,我們將更有底氣,看到寬闊前景。 □ 本報(bào)評(píng)論員 肖暢 |
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