今年是鄧小平同志誕辰110周年。鄧小平是20世紀(jì)中國的一代偉人，人們把他稱為中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師。

什么是“總設(shè)計師”？他對事業(yè)的興衰成敗起著怎樣的作用？人們?yōu)槭裁窗燕囆∑椒Q為中國社會主義事業(yè)發(fā)展新時期的總設(shè)計師？

記得上個世紀(jì)50年代初，當(dāng)新中國大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)將要開始的時候，報刊上曾展開一場關(guān)于設(shè)計在基本建設(shè)中極端重要性的討論。人民日報在社論中提出“施工必先有設(shè)計”的基本原則，產(chǎn)生了重大影響。事實(shí)確實(shí)是這樣：如果沒有總體的成熟的設(shè)計，只憑熱情和愿望就動工，結(jié)果不是做不好，就是做不成，或者中途改變、翻工重建，造成巨大損失。這類教訓(xùn)是不少的。

其實(shí)，小到某個工程項(xiàng)目，大到關(guān)系國家前途命運(yùn)的大事，都需要有總體性的正確設(shè)計，這樣才有可能做好。

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民為社會主義事業(yè)奮斗的進(jìn)程中，上世紀(jì)70年代后半期是一個大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期。在這個時期，有沒有一個總體性的正確設(shè)計尤其重要?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，中國向何處去？中國社會主義事業(yè)在經(jīng)歷曲折和挫折后如何向前發(fā)展？這是擺在黨和人民面前頭等重要的問題。

那時候，“文化大革命”遺留的問題堆積如山，事情千頭萬緒，人們的思想相當(dāng)混亂。不少領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有從導(dǎo)致“文化大革命”發(fā)生的“左”的指導(dǎo)思想中擺脫出來，繼續(xù)在“左”的思想軌道上徘徊。同時，也有一些人利用中國共產(chǎn)黨犯了錯誤、社會主義建設(shè)發(fā)生失誤之機(jī)，提出企圖讓中國脫離社會主義道路的右的錯誤主張。在這種情況下，黨必須向全國人民指明國家發(fā)展的正確方向，既堅決糾正“左”的指導(dǎo)思想，又努力防止發(fā)生右的偏向。

從端正思想路線抓起

“文化大革命”后，中國的社會主義事業(yè)要闖出一條新路來，談何容易！事情應(yīng)該從哪里抓起？鄧小平果斷地把思想路線的撥亂反正作為突破口。

這就抓住了要害。人的行動總是由思想指導(dǎo)的，有怎樣的思想就會有怎樣的行動。歷史處在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，更需要有一個適應(yīng)客觀實(shí)際要求的思想大解放。解放思想決不是隨心所欲地胡思亂想，而是要沖破不符合客觀實(shí)際的舊思想，使主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際。這就是中國共產(chǎn)黨歷來提倡的實(shí)事求是。解放思想是為了做到實(shí)事求是。這個問題解決不好，就談不上走出一條成功的新路來。

鄧小平一重新出來工作，就提出反對“兩個凡是”，鮮明地支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論。在1978年12月的中央工作會議上，他作了實(shí)際上成為十一屆三中全會主題報告、成為改革開放開篇之作的重要講話，講話的題目就是《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”“在黨內(nèi)和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。”

鄧小平的這些話，鼓舞了全黨和全國人民的思想大解放。廣大干部和群眾把注意力放到研究客觀實(shí)際中出現(xiàn)的新情況新問題、研究如何開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面上來。以往在“左”的框框束縛下不敢想的問題敢想了、不敢做的事敢嘗試著做了，一切堅持以實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

以改革開放為標(biāo)志的新時期，就這樣以解放思想、端正思想路線為先導(dǎo)和突破口到來了。

高舉中國特色社會主義旗幟

要開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的新局面，首先必須明確舉什么旗、走什么路的問題。用毛澤東同志的話來說：“旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。”一個國家和民族，前進(jìn)中極重要的是對未來要有明確的方向感，包括奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和基本道路，使它成為人們的共識。

以十一屆三中全會為起點(diǎn)，經(jīng)過3年多的探索和深刻思考，鄧小平在黨的十二大開幕詞中以高度概括的語言宣布：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

這就使中國人民明確了在中國建設(shè)社會主義的正確方向，從而也就有了衡量一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，形成了萬眾一心的巨大力量。

“中國特色社會主義”有兩層含義：第一，它是社會主義，而不是別的什么主義；實(shí)行的是社會主義制度，而不是別的什么社會制度。它同實(shí)行資本主義制度或其他制度的國家在社會性質(zhì)上根本不同。第二，它要有鮮明的中國特色，必須符合中國的實(shí)際情況，既不落后于實(shí)際，也不超越實(shí)際。唯有如此，才能使科學(xué)社會主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會各個領(lǐng)域的基本原則深深扎根于中國的土地中，從而具有強(qiáng)大生命力并充分發(fā)揮優(yōu)越性。

這就從根本上回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這兩大根本問題。

關(guān)于什么是社會主義，鄧小平明確指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！彼终f：“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強(qiáng)、人民生活的改善，革命就是空的?！薄吧鐣髁x與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。”“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”如果忘記或離開這些基本原則，那就不是社會主義了。

鄧小平所講的社會主義本質(zhì)，著重是從經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來講的。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定政治，社會主義的本質(zhì)和特色也首先要在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展上體現(xiàn)出來。

關(guān)于怎樣在中國建設(shè)社會主義、怎樣體現(xiàn)合乎中國實(shí)際的“中國特色”，鄧小平明確指出：要使中國實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，至少有兩個重要特點(diǎn)是必須看到的：一個是底子薄。第二條是人口多，耕地少。中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個實(shí)際來制訂規(guī)劃。因此，他又說：“我的一貫主張是，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”共同富裕不可能一步達(dá)到，現(xiàn)階段的要求是使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

毫不動搖地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

社會主義的成功，歸根到底要靠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。因此，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來帶動和促進(jìn)社會主義事業(yè)的全面發(fā)展。對中國這樣一個經(jīng)濟(jì)原來十分落后的國家來說，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識這一點(diǎn)。

鄧小平說：“要堅持社會主義制度，最根本的是要發(fā)展社會生產(chǎn)力，這個問題長期以來我們并沒有解決好。”“多少年來我們吃了一個大虧，社會主義改造基本完成了，還是‘以階級斗爭為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力?！幕蟾锩叩搅藰O端。十一屆三中全會以來，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，在堅持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正。”

一心一意搞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的中國現(xiàn)代化建設(shè)，其具體目標(biāo)和步驟是什么？作為總設(shè)計師的鄧小平一直在反復(fù)思考這個問題。無論出國訪問還是在國內(nèi)考察，他總要仔細(xì)地詢問當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)力水平和發(fā)展歷程。經(jīng)過反復(fù)斟酌和討論，鄧小平提出了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略設(shè)計。那就是：第一步，從1981年開始，用10年時間使國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民生活的溫飽問題；第二步，再用10年時間再翻一番，反映到人民生活上，叫小康水平，就是雖不富裕，但日子好過；第三步，到下個世紀(jì)，再用30到50年時間，接近發(fā)達(dá)國家的水平（后來又提出達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平），基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。鄧小平講的這個“三步走”，主要是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平提高上講的。他說：接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的水平，“不是說制度，是說生產(chǎn)、生活水平?！边€說：這是“可以看得見、摸得著的東西”。

提出“三步走”的戰(zhàn)略設(shè)計，使全黨全國人民對今后70年應(yīng)該怎樣一步一步前進(jìn)、對一個目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后接著應(yīng)該奮斗的目標(biāo)是什么，有了清晰的方向感和明確的共識，就覺得心里有了底，有了奔頭。這是一種無形的凝聚力量。它所規(guī)定的前兩步目標(biāo)，都按照最初的設(shè)計實(shí)現(xiàn)了或提前實(shí)現(xiàn)了。今天，我們正在為實(shí)現(xiàn)第三步目標(biāo)而奮斗。

在“三步走”的戰(zhàn)略設(shè)計中，有一點(diǎn)很重要。在一段時間內(nèi)，把實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化規(guī)定為20世紀(jì)末所要達(dá)到的目標(biāo)，容易導(dǎo)致提出許多過高的指標(biāo)。鄧小平把20世紀(jì)末所要達(dá)到的目標(biāo)改變?yōu)椤靶】档臓顟B(tài)”。這個新的判斷，就為中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)定了一個積極而又扎實(shí)可靠的基本設(shè)想，從指導(dǎo)思想上防止了重犯過去犯過的那種同脫離實(shí)際而急于求成的錯誤。還有一點(diǎn)也很重要。最初講的是實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”即工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技現(xiàn)代化，后來改成了社會主義現(xiàn)代化。它使全黨全國人民認(rèn)識到中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是全面的，是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會各項(xiàng)事業(yè)的現(xiàn)代化，是既包括物質(zhì)文明也包括精神文明的現(xiàn)代化，是一個整體的事業(yè)。

堅持改革開放

要實(shí)現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化，必須實(shí)行和堅持改革開放。這是中國歷史上前所未有的創(chuàng)舉，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。提出并解決這個問題，是作為總設(shè)計師的鄧小平的巨大貢獻(xiàn)。

改革開放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？鄧小平明確指出：“改革和開放是手段，目標(biāo)是分三步走發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。”手段是為目的服務(wù)的，這一點(diǎn)十分重要。

為什么要進(jìn)行改革？因?yàn)樵谥袊纳a(chǎn)關(guān)系、上層建筑中還存在不適應(yīng)以致阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)與障礙。鄧小平說：“我們所有的改革都是為了一個目的，就是掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙?！薄斑@場革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要?！边@就把為什么要改革和改革的對象說清楚了。

在改革中，鄧小平特別重視計劃和市場的關(guān)系，早在改革開放剛剛起步的1979年就提出“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”。這就指明了一條把社會主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來的新路，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在此基礎(chǔ)上，黨的十四大確定中國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

改革和發(fā)展始終相伴隨。社會主義事業(yè)的發(fā)展永無止境，改革也永無止境。隨著客觀形勢的發(fā)展變化，老問題解決了，又會有新問題出現(xiàn)，甚至有些原來在改革過程中起過積極作用的做法，在新的形勢下也可能轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的新的阻礙物，需要通過深化改革來排除。歷史正是在這種不停頓的矛盾運(yùn)動中發(fā)展的。

鄧小平對這種狀況有著清醒的認(rèn)識。他想得很遠(yuǎn)，早就指出：“我們不僅著眼于本世紀(jì)，更多的是著眼于下一個世紀(jì)?，F(xiàn)在面臨的問題是，不進(jìn)則退，退是沒有出路的。只有深化改革，而且是綜合性的改革，才能夠保證本世紀(jì)內(nèi)達(dá)到小康水平，而且在下個世紀(jì)更好地前進(jìn)?！彼酵砟赀€叮囑：“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個問題比解決發(fā)展起來的問題還困難?！边@是很有遠(yuǎn)見的。

開放，同改革不可分割。中國的發(fā)展離不開世界，不可能關(guān)起國門來進(jìn)行。

對外開放的實(shí)質(zhì)是什么？就是通過“引進(jìn)來”和“走出去”，加強(qiáng)同各國各地區(qū)的各種合作與經(jīng)貿(mào)、技術(shù)、人員往來，吸收和借鑒人類社會包括資本主義制度下創(chuàng)造的一切對我們有用的成果，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化中國服務(wù)。

世界在變化，我們的思想和行動也要隨之而變。對外開放是全方位的，要同世界上所有不同社會制度和不同發(fā)展階段的國家交往，一切有益的經(jīng)驗(yàn)都要吸取和借鑒。對外開放是必須長期堅持的國策。

在對外開放中，鄧小平特別注重“吸收國際先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，吸收他們的資金”。在這種思想指導(dǎo)下，他大膽地、開創(chuàng)性地提出興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、擴(kuò)大對外開放區(qū)域等一系列重大政策措施，有力地推動了我國對外開放進(jìn)程。

學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然不是照抄照搬外國的東西。鄧小平有一段名言：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。”當(dāng)年照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和模式，沒能得到成功。如果照搬西方國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和模式，同樣不可能成功。不從自己的國情和實(shí)際出發(fā)，盲目地把人家的東西當(dāng)成教條照搬過來，哪有不失敗的道理？

中國實(shí)行對外開放，會不會導(dǎo)致走上資本主義道路？鄧小平回答：“不會?！彼谑箝_幕詞中響亮地說：“中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。我們堅定不移地實(shí)行對外開放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對外交流。”他指出：“開放政策是有風(fēng)險的，會帶來一些資本主義的腐朽東西。但是，我們的社會主義政策和國家機(jī)器有力量去克服這些東西。所以事情并不可怕?！?/p>

堅持四項(xiàng)基本原則

為什么在作出改革開放決策的同時，要提出必須堅持四項(xiàng)基本原則，并且把它們一起作為黨的基本路線的“兩個基本點(diǎn)”之一呢？原因在于我國是社會主義性質(zhì)的國家，要實(shí)現(xiàn)的是社會主義現(xiàn)代化。

在實(shí)行改革開放的重大歷史轉(zhuǎn)折時刻，社會上出現(xiàn)過也一直存在一些思想混亂，有些人甚至公開否定社會主義道路和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

面對大是大非的原則問題，鄧小平態(tài)度從不含糊。他在《堅持四項(xiàng)基本原則》那篇講演中明確指出：“今天必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅持這四項(xiàng)基本原則，因?yàn)槟承┤耍呐轮皇菢O少數(shù)人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個共產(chǎn)黨員，更不必說每個黨的思想理論工作者，決不允許在這個根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！?/p>

鄧小平一直反對資產(chǎn)階級自由化，并且認(rèn)為這是我國思想政治領(lǐng)域的一個長期任務(wù)，將貫穿整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程。他說：“反對資產(chǎn)階級自由化，我講得最多，而且我最堅持。為什么？第一，現(xiàn)在在群眾中，在年輕人中，有一種思潮，這種思潮就是自由化。第二，還有在那里敲邊鼓的，如一些香港的議論，臺灣的議論，都是反對我們的四項(xiàng)基本原則，主張我們把資本主義一套制度都拿過來，似乎這樣才算真正搞現(xiàn)代化了。這種自由化實(shí)際上是一種什么東西？實(shí)際上就是要把我們中國現(xiàn)行的政策引導(dǎo)到走資本主義道路?！?/p>

1989年那場政治風(fēng)波發(fā)生后，鄧小平坦率地指出：“我對外國人講，十年最大的失誤是教育，這里我主要是講思想政治教育，不單純是對學(xué)校、青年學(xué)生，是泛指對人民的教育。對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么樣的國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤?！庇浫〔⒎乐菇窈笤侔l(fā)生這樣的失誤，是中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展的重要政治保障。

鄧小平果斷地糾正了黨在改革開放前長時間內(nèi)實(shí)行的“以階級斗爭為綱”的“左”的錯誤，但這并不是說階級斗爭在我國社會上完全不存在了。因此，他提醒全黨：“社會主義社會中的階級斗爭是一個客觀存在，不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大?！?/p>

結(jié)語

歷史唯物主義從來認(rèn)為歷史的發(fā)展有著不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但又從不忽視個人在歷史上的重大作用。

鄧小平在半個多世紀(jì)的革命、建設(shè)、改革中經(jīng)歷過無數(shù)嚴(yán)峻考驗(yàn)，經(jīng)歷過千錘百煉，有著高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和廣闊的世界視野，對中國的國情和人民的意志與要求有著深刻的了解。他從16歲起，在海外發(fā)達(dá)國家生活多年，對現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和社會生活有過直接了解。他思維敏銳、行動果斷，在極端困難復(fù)雜的局勢面前能夠沉著地、大刀闊斧地打開新的局面，在全黨和人民群眾中享有極高威望。在黨和國家歷史大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻有這樣一位掌舵者，是值得慶幸的事情。

作為總設(shè)計師的鄧小平，對中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本設(shè)想，大體上展現(xiàn)在《鄧小平文選》中。他諄諄囑咐：“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點(diǎn)’。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得?！边@些話，分量夠重了，永遠(yuǎn)發(fā)人深省。

當(dāng)《鄧小平文選》第三卷編輯工作完成時，他語重心長地說：“實(shí)際上，這是個政治交代的東西?！薄罢谓淮?個字，說明它是這位總設(shè)計師留給后人的囑托和期望。他說，這本書有針對性，教育人民，現(xiàn)在正用得著。不管對現(xiàn)在還是對未來，我講的東西都不是從小角度講的，而是從大局講的?！捌渲兄v到的事都是我們一直在做的事，不能動搖。就是要堅持，不能改變這條路線，特別是不能使之不知不覺地動搖，變?yōu)槭聦?shí)?！彼貏e提到“不能使之不知不覺地動搖”，顯然是提醒后人要保持警惕，防止這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，因?yàn)椤安恢挥X地動搖”有時比明目張膽地發(fā)表反對主張更加危險。

鄧小平離開我們17年了，但他的話依然時時響起在我們耳畔。17年來，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，中國沿著這位總設(shè)計師開辟的中國特色社會主義道路大步邁進(jìn)，取得舉世矚目的成就，并且積累起許多新的經(jīng)驗(yàn)和理論成果。這是可以告慰于這位總設(shè)計師的。黨的十八大后，黨中央提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這正是鄧小平一生夢寐以求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，黨中央繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要著力加強(qiáng)“頂層設(shè)計”，而有些事不可能在事先全預(yù)見到，在實(shí)踐中又要“摸著石頭過河”，努力在沉著冷靜和實(shí)事求是的探索中推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。在這個時候，紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年，重溫這位總設(shè)計師的許多重要論述，覺得格外親切，也更加深切地感到其重大而深遠(yuǎn)的意義。