“中國大媽”須努力與全世界實現(xiàn)和解

“中國大媽”本來是對一個社會群體的籠統(tǒng)稱呼，并無褒貶之意，但是在媒體的報道，網(wǎng)絡(luò)的炒作中，現(xiàn)在儼然成了一個貶義色彩濃厚的詞語。具體到現(xiàn)實中，“中國大媽”做什么似乎都不對，怎么做似乎都是錯。跳廣場舞成了搶地盤，乘公交車成了搶座位，去超市購物成了撿便宜，隨之而來的就是諸如“擠占公共資源”“擾亂公共秩序”等“高大上”的指責。

本來能夠被社會，甚至是被國外主流媒體作為一個群體關(guān)注，彰顯“群體力量”，這是一件值得自豪的事情，就像當年“中國工人”作為一個群體被評選為美國《時代》周刊的“年度人物”一樣。但“中國大媽”們還沒有體會到任何的自豪感，就發(fā)現(xiàn)自己在這個社會的處境日益尷尬，好像站在了全世界的對立面上。

也許是尷尬得太久了，當媒體把麥克風遞到“中國大媽”的手上，給了她們表達的機會，她們毫不猶豫地說出了自己的心聲：早高峰擠公交，我們也有事兒；扎堆搶雞蛋，因為雞蛋既便宜又新鮮；跳廣場舞，可以健身也可以和老朋友聊家常。我們怎么就做錯了？聽了“中國大媽”這種反擊，你不能不說沒有道理，但真正應該引起我們反思的，是“中國大媽”的自我描述為什么和社會對她們的印象相差如此之遠？“中國大媽”到底該如何與全世界實現(xiàn)和解？

實現(xiàn)和解的關(guān)鍵就是互相理解，彼此體諒。當“中國大媽”為自己進行自辯的時候，她們同樣需要自省，需要自律。你可以跳廣場舞鍛煉身體，但是不能因此而擾民，把音量放小點，在跳舞的時間選擇上更合理一點，這是大媽們需要做的。乘坐公交車外出是每個人的權(quán)利，但如果僅僅是為了去公園鍛煉身體，大可不必非要趕在上下班的高峰期和年輕人搶座位。當“中國大媽”完成了自我反省，實現(xiàn)了自我約束，她們與這個世界才有了和解的可能。

當然，和解不是單方面的事情。早晨乘坐公交車，也許她們確實有自己的事情要辦，并非故意和年輕人搶座位；跳廣場舞是她們?yōu)閿?shù)不多的鍛煉身體的方式之一，因為除此之外，政府和社會并沒有給她們提供更好的鍛煉身體的方式和場所；搶購超市廉價雞蛋，既說明她們勤儉持家的傳統(tǒng)美德，也說明她們在經(jīng)濟上還不夠?qū)捲?。所以說，“中國大媽”能否與全世界實現(xiàn)和解，不但關(guān)系到社會對一個群體的評價，也關(guān)系到社會的和諧。而和解的關(guān)鍵，就是她們與我們彼此的寬容、理解與自律。

苑廣闊（廣西 職員）