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      代客掃墓辱沒清明文化早該“歇菜”

      2014-04-04 07:42? 朱永華?來源:東南網(wǎng)  責(zé)任編輯:林錦   我來說兩句
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      代跪、代哭、代獻(xiàn)花……整套服務(wù)收費(fèi)500元。清明節(jié)將至,淘寶網(wǎng)店鋪推出了代客掃墓服務(wù),買家只要付費(fèi),賣家會(huì)代其祭祀掃墓。記者發(fā)現(xiàn),雖然提供這種業(yè)務(wù)的網(wǎng)店不少,但是極少有買家下單,多數(shù)店鋪顯示“0筆交易”(4月2日《天津日?qǐng)?bào)》)。

      盡管這種代跪、代哭、代掃墓等喪葬服務(wù)很有“歷史淵源”,從一些影視劇中也不難看出,他實(shí)際上是舊中國一些好逸惡勞又無經(jīng)濟(jì)來源者的一種“謀生”手段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,再加上人們忙于各種工作無暇顧及回鄉(xiāng)掃墓祭奠,一些商家又把這一套明顯帶有“糊弄”意味的“代哭喪”、“代掃墓”搬上現(xiàn)代科技的網(wǎng)絡(luò),照牌事理的作為一種“生意”來經(jīng)營(yíng)。但這種毫無情感因素的“代理”一推出就遭遇諸多吐槽,“生意”也不太景氣。如今,發(fā)展到時(shí)值清明依然“0筆交易”,其實(shí),一點(diǎn)也不奇怪。

      我們無法譴責(zé)“代理”商家。常言說有買就有賣,沒有花錢代理掃墓的市場(chǎng),也不會(huì)有人想起做這樣的“生意”。實(shí)際上,在某些農(nóng)村,早就有“活著沒人問、死了一大陣”的俗話。有些做子女的在父母親人在世時(shí),并沒有盡到多少贍養(yǎng)義務(wù),在父母親人過世時(shí),便拉開陣勢(shì),披麻戴孝嚎啕大哭擺出一副“大孝”的姿態(tài)。本山大叔在一部電視劇中,就扮演過替人“哭喪”的角色,也就是收錢替人當(dāng)“孝子”。

      在我們的民族傳統(tǒng)中,不僅強(qiáng)調(diào)“百善孝為先”,對(duì)去世的先人更是充滿至高無上的敬重?!白鎵灐备菬o比的神圣,不許任何人不恭或玷污。應(yīng)當(dāng)說,這種對(duì)長(zhǎng)輩的孝敬和對(duì)先人崇敬,也是我們歷史文明和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分,清明掃墓作為華夏兒女的一種獨(dú)特的紀(jì)念方式,表達(dá)對(duì)先人的崇敬和哀思,更需要后人以真誠感情來祭奠。無論是花錢請(qǐng)人哭喪,還是重金尋找代理“濫竽充數(shù)”,實(shí)際上既是一種拿先人給自己裝門面的自私自利行為,也是對(duì)祖上的玷污,用時(shí)下的一句網(wǎng)絡(luò)流行語言來說,這就是在“坑爹”。

      實(shí)際上,無論是政府還是社會(huì),都一直在提倡“厚養(yǎng)薄葬”。做子女的在父母健在的時(shí)候,盡其所能去孝敬父母,讓父母愉快地安度晚年,這要比在父母過世時(shí)哭天搶地大辦喪事更有實(shí)際意義?;ㄥX請(qǐng)人“哭喪”則更讓人不齒,同樣,清明節(jié)掃墓完全是出于后人內(nèi)心對(duì)去世先人的哀思。如今,后人或許會(huì)因?yàn)闀r(shí)間有限,或其他原因不能親自掃墓,但只要有緬懷的心情,祭奠的方式也很多,而且還更加文明。甚至清明過后,任何時(shí)間都可以回去掃墓,同樣也能表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情。

      時(shí)下,我們正在大力宣傳和倡導(dǎo)文明祭奠。雖“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,但平心而論,祭掃的關(guān)鍵取決于心情而不是形式。焚燒祭奠品有失文明,請(qǐng)人代理痛哭、磕頭喊爹媽,這更對(duì)不住長(zhǎng)輩。因此,這樣的“代客掃墓”早該“歇菜”。其存在不僅讓哀思變得虛情假意,更是辱沒了我們的傳統(tǒng)文化。

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