5年前，作為德育教育中的重要內(nèi)容，包頭市二十九中在我市首開“誠(chéng)信考場(chǎng)”，就是希望孩子們?cè)谌松^、世界觀、價(jià)值觀形式的重要時(shí)期，得到人生最重要的教育。隨后，我市的多所學(xué)校相繼開設(shè)了“誠(chéng)信考場(chǎng)”，沒有監(jiān)考的考場(chǎng)成為青少年踐行誠(chéng)信的試金石。然而，5年過(guò)去了，“誠(chéng)信考場(chǎng)”在漫長(zhǎng)的時(shí)間面前，并沒有達(dá)到人們預(yù)想的效果。（1月20日，《包頭晚報(bào)》）

誠(chéng)信考場(chǎng)也即我們通常所說(shuō)的“無(wú)人監(jiān)考”。開設(shè)誠(chéng)信考場(chǎng)的確在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生自信、自尊、自強(qiáng)，學(xué)會(huì)作人的最基本品格——誠(chéng)信?？墒情_設(shè)幾年來(lái)，并沒有達(dá)到人們預(yù)想的效果。在我看來(lái)，應(yīng)該在預(yù)料之中。

一個(gè)人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)，不能僅靠自律，還需要外在的約束。誠(chéng)信考場(chǎng)雖然有其名，但是學(xué)生走進(jìn)考場(chǎng)，誰(shuí)知道他們有沒有作弊？如果真有學(xué)生作弊，他們又會(huì)被如何處理？因此，誠(chéng)信考場(chǎng)不能保證所有的學(xué)生都講誠(chéng)信。考試首先要求公平、公正。而無(wú)人監(jiān)考如何確保考試的公平性、公正性？

一份調(diào)查報(bào)告顯示，中小學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn)主要體現(xiàn)了在學(xué)校、在社會(huì)和在家庭中的誠(chéng)信缺失。在校中小學(xué)生存在不誠(chéng)信言行，僅接受調(diào)查的218人中，就有107人曾考試作弊，占49．08％；156人曾抄襲作業(yè)，占71．60％，103曾人違反校紀(jì)校規(guī)，占47．25％。調(diào)查的218人中，113人曾編造理由請(qǐng)假，占51．83％，126人曾欺瞞家長(zhǎng)，占57．80％，139人曾不兌現(xiàn)承諾，占63．76％。

然而，學(xué)生不講誠(chéng)信的現(xiàn)象普遍存在，其原因何在？學(xué)生知道不講誠(chéng)信不好，可是不愿踐行，這是對(duì)其道德教育的空泛化；學(xué)校對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)是分?jǐn)?shù)至上，學(xué)生為了提高分?jǐn)?shù)不擇手段，這是其學(xué)習(xí)壓力大的表現(xiàn)。但最重要的是，當(dāng)下，我們社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制不健全——講誠(chéng)信的老實(shí)人處處受限，而說(shuō)謊作弊者卻風(fēng)生水起，高人一等。后者鉆了社會(huì)的空子，卻沒有受到懲罰，刺激了更多人放棄對(duì)誠(chéng)信和道德的堅(jiān)守。

社會(huì)誠(chéng)信體系的建立不是一朝一夕的事，需要法律的健全、道德的完善，需要教育，更需要嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲機(jī)制。如果社會(huì)誠(chéng)信體系還不夠完善，誠(chéng)信考場(chǎng)的開設(shè)也無(wú)助于提高學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。許多調(diào)查表明，隨著年齡增長(zhǎng)，誠(chéng)信表現(xiàn)出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。因此，即便在學(xué)生時(shí)代講誠(chéng)信，也不能他們保證步入社會(huì)時(shí)，也愿意講誠(chéng)信。

再者，如果“分是學(xué)生的命根”的應(yīng)試教育現(xiàn)實(shí)不改變，教師、家長(zhǎng)仍然唯分是舉，不是看重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，同樣不利于誠(chéng)信考場(chǎng)的實(shí)施。相反有人監(jiān)考更有助于提高考生的作弊成本，讓他們對(duì)懲罰望而生畏而不越雷池一步，這也有利于提高學(xué)生的誠(chéng)信度，養(yǎng)成良好的品格。