不管我們對刮骨療毒、壯士斷腕的豪氣表達(dá)多少贊佩，真要在自己身上揮刀時，首先要做好經(jīng)得起失血、忍得住疼痛的思想和身體準(zhǔn)備。壯士斷腕是了不起的壯舉，但再剛猛的壯士也經(jīng)不起一斷再斷。人們期待一次斷腕之后的中國能夠迅速康復(fù)，成為健康成長且依然剛勇的壯士。

在日前結(jié)束的中共第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會（以下簡稱中紀(jì)委）第三次全體會議上，習(xí)近平總書記提出要以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

刮骨療毒、壯士斷腕，都是自古流傳的常用成語，其背后則是中國歷史上膾炙人口的代表勇氣和毅力的經(jīng)典故事。

但是比起對勇氣和毅力的欽佩贊嘆，人們往往容易忽略刮骨療毒、壯士斷腕這些壯烈行為所承擔(dān)的巨大風(fēng)險?；蛘哒f，說起這些成語和故事時，人們往往更多地贊嘆壯士揮刀自戕的勇氣，或破臂刮骨仍能割炙引酒、言笑自若的豪氣，卻不一定注意到豪氣其實恰是被風(fēng)險所激發(fā)——關(guān)公若不刮骨療毒，便再不能馳騁疆場，壯士若不及時斷腕，則必然被蛇毒奪去性命。同時，刮骨、斷腕行為本身也蘊含著風(fēng)險，壯士斷腕帶來的是肌體的殘缺，刮骨療毒要承擔(dān)的更可能是失血過多而帶來的生命危險。

因此，不管我們對刮骨療毒、壯士斷腕的豪氣表達(dá)多少贊佩，真要在自己身上揮刀時，首先要做好經(jīng)得起失血、忍得住疼痛的思想和身體準(zhǔn)備。

對腐敗現(xiàn)象的認(rèn)知，對反腐斗爭的艱巨，輿論早有共識。反腐斗爭需要刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，也恰是基于這些認(rèn)知和共識之上：再不“刮骨”、“斷腕”，腐敗之毒就一定會沁入骨髓、流布全身，危及黨和國家的生命、危及全體中國人民的幸福和安定。

但是，當(dāng)腐敗現(xiàn)象普遍到一定程度，甚至成為某種心照不宣的潛規(guī)則和普遍“遵守”的“亞文化”時，借由共享腐敗利益而結(jié)成的利益團(tuán)體，就可能結(jié)成反對反腐斗爭的利益同盟。面對反腐斗爭的大勢，這些利益同盟或則暗中對抗、相互包庇，或則消極應(yīng)對、以拖待變。而對于中國這樣一個處于崛起關(guān)鍵期的大國來說，消極就是危機、應(yīng)付就是風(fēng)險。因此，放任腐敗必然累積風(fēng)險，強力反腐同樣蘊含風(fēng)險。面對新一屆黨中央以各種形式表達(dá)反腐決心，以各種實際措施強力推進(jìn)反腐行動，社會輿論和官員群體中，仍然存在懷疑、觀望的態(tài)度，在很大程度上就是在觀望中央的反腐決心到底有多大，對腐敗泛濫與強力反腐之間，究竟會做出怎樣的風(fēng)險評估，及在評估的基礎(chǔ)上會做出怎樣的決策。

截止到目前，人們已經(jīng)普遍感受中央強力反腐的決心和意志，從十八大至今，先后已有16名副省部級以上高官落馬，體現(xiàn)出中央嚴(yán)打“老虎”的堅定意志；八項規(guī)定、六項禁令等一系列措施，也為整飭“官風(fēng)”劃定了紅線。但是，人們?nèi)匀徽J(rèn)為這些行動尚未到“刮骨”、“斷腕”的程度，反腐斗爭仍然需要深入到更為根本的層面。

首先，在“老虎、蒼蠅一起打”的決心之下，要打的老虎可能會更大、被打的蒼蠅可能要更多。另一方面，刮骨、斷臂畢竟已是中毒之后的應(yīng)急，更根本的措施是拒毒于體外的預(yù)防措施。如中紀(jì)委書記王岐山所言“當(dāng)前要以治標(biāo)為主，為治本贏得時間”。而所謂“治本”之策，則是在不斷表達(dá)的反腐決心和不斷推出的反腐舉措之外，必須建立一套權(quán)力約束機制，使一切權(quán)力都在憲法、法律的約束之下運行，受到憲法、法律的規(guī)制，及公眾和輿論的監(jiān)督。只有這樣，權(quán)力才會是陽光的、健康的、服務(wù)于公共利益的，而不是恣意妄為的、為權(quán)力者謀取私利的。

壯士斷腕是了不起的壯舉，但再剛猛的壯士也經(jīng)不起一斷再斷。人們期待一次斷腕之后的中國能夠迅速康復(fù)，成為健康成長且依然剛勇的壯士。

本報評論員 張?zhí)煳?/p>