從22歲就開始代課生涯的鹽津縣落雁鄉(xiāng)代課教師程興貴的遺體在村子附近的小河內(nèi)被發(fā)現(xiàn)，此前一段時間他一直為自己的代課教齡申報證明而四處奔走。程興貴自殺后，政府補(bǔ)償程家6000多塊錢，并認(rèn)定了代課教齡。事后，昭通市教育局和鹽津縣委、政府組成了調(diào)查工作組。調(diào)查組認(rèn)為，調(diào)查過程中，未發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T有違規(guī)違紀(jì)行為。（9月11日《京華時報》）

這是云南十?dāng)?shù)萬代課教師的最后一道“證明題”：要領(lǐng)到政府補(bǔ)償，就要自證教齡長短。按照省、市有關(guān)文件規(guī)定，教齡的認(rèn)定需有物證，如工資花名冊、合影、原始備課本、獎狀等，或者人證予以證明。這一補(bǔ)償工作有個人申報、身份認(rèn)定和教齡審核、鄉(xiāng)校村三級公示和待遇兌現(xiàn)等多個步驟。程興貴的困境在于，證明教齡時只找到了17.5年的工資表冊，這與其口述的25.5年教齡無法對應(yīng)。對于幾百塊錢一個月的代課教師來說，補(bǔ)償款不是個小數(shù)字。

馮唐易老，年華不再。干了一輩子代課工作，老來卻無法證明一生的付出，尊嚴(yán)與價值、得失與堅守，程興貴還是沒能邁過心理這道坎兒。但這樣的糾結(jié)與絕望，即便是外人，也不難想見。云南省教育廳人事處處長李炳澤說，“原先估計云南全省有代課教師15萬人，現(xiàn)在看應(yīng)該遠(yuǎn)超這個數(shù)字?！贝送猓颇先匀辉趰彽拇n教師還有1萬多人。這是些令人沉重的現(xiàn)實數(shù)字，而每個數(shù)字背后，都對應(yīng)著五味雜陳的人生。

調(diào)查組很委屈，教齡認(rèn)定也是按章辦事，沒有違規(guī)違紀(jì)。但這樣的說辭，在“以死證教齡”的悲愴中，顯然過于輕佻而有悖人性。一者，據(jù)說“程興貴自殺后，政府補(bǔ)償程家6000多塊錢，并認(rèn)定了代課教齡”。如果補(bǔ)償是出于人道，那么，就不該有悖程序地急匆匆“認(rèn)定教齡”，這對死者算是安撫的施舍還是遲到的正義？又如果自殺事件促成了地方部門對教齡的真實認(rèn)定，那么，真相要以生命的代價來達(dá)成，此前的認(rèn)定程序就顯得機(jī)械而冷血。

二者，沒有違規(guī)違紀(jì)，不代表教齡補(bǔ)償?shù)恼J(rèn)定程序就毫無瑕疵。換言之，公眾及輿論對程興貴事件的怨憤與質(zhì)疑，更多的還在疑似教條主義的“自證教齡”程序之上。有報道稱，無論是已經(jīng)82歲老人的口頭證明，還是費(fèi)盡心思找到的蓋了公章的發(fā)黃教案，都在“提供書面教齡證明”的鐵定要求前、在有關(guān)審核人員輕慢的語氣中，成了“一張廢紙”。如果這些細(xì)節(jié)是無欺的事實，程序正義何在、審批責(zé)任何在、救濟(jì)路徑何在？沒有尋租自肥，不代表冷言冷語就很合理；沒有違規(guī)違紀(jì)，不代表教條主義就不該反思。生命之前，瑕疵的制度都不懂得謙抑的話，敬畏心又從何談起呢。

節(jié)日前后，各地都在尋找“最美教師”，而如果將目光看得更長遠(yuǎn)一些：那些從歷史深處走來、還沒有向未來的歷史走去的中國代課教師，哪個配不上“最美”？此前，雖然教育部表示，“并沒有聽說2010年就是清退全部代課教師的最后期限”，但對全國44.8萬代課教師來說，“最后的清退”早已如影隨形。他們不是一群需要煽情的人，但各地補(bǔ)償不一、標(biāo)準(zhǔn)不一、執(zhí)行不一的政策，深深傷了不少代課教師的心。他們在春天耕耘在講臺，在冬天垂垂老去——如果捉襟見肘的地方財政確實有心無力，財政稅收雙雙早破10萬億的社會，就擠不出一絲結(jié)草銜環(huán)的暖意？