近日，武漢東湖牡丹園內的名貴綠牡丹剛剛開放15朵花，便被游客偷偷摘走4朵。據園長介紹，7株綠牡丹“春柳”每株價值約10萬元。4月1日，園方在綠牡丹旁立了一塊警示牌，同時安排2名工作人員守護。據悉，東湖牡丹園名貴綠牡丹遭竊事件去年也有發(fā)生。（4月2日《武漢晚報》）

價值連城的牡丹被游客偷偷摘走，而一旦花離開枝丫，便變得一文不值，4朵牡丹被摘，再次詮釋了這個令人扼腕嘆息的悲苦敘事。之所以說是“再次”，因為去年同樣的牡丹同樣被人摘掉。新聞剛出，謾罵者便浮出水面，認為社會公德丟失者不在少數(shù)，任何有公德心之人，皆不會做出“損公”行為，牡丹被摘就如同公共設施無緣無故被毀一樣，都見證著公德的淪喪與丟失。

在公德批評之外，另一種聲音不該被忽略與遺忘，即園內管理水平與技能的滯后。甚至有人拿故宮作比較，認為園內管理太過落后，去年便有人采摘了，理應提高預防，不能再次被采摘后才出來“補牢”。這些也乃真知灼見，畢竟，只要園長及時意識到管理水平的落后，早就針對性做出應對，那4朵牡丹被采摘的情況，便完全可以避免。園區(qū)管理水平滯后，也是4多牡丹被“摘”的“間接兇手”。

4朵牡丹，里面充滿了公德與管理之辯。一個不容否認的事實是，這二者任何的“不缺失”，悲劇便可以避免——如果游客有足夠的社會公德心，不“損公”，那牡丹自然不會被采摘；如園區(qū)管理水平足夠硬，亡羊補牢意識足夠強，那今年這4朵牡丹，其實完全不可能“夭折”。但遺憾的是，在這起事件中，二者皆缺位，悲劇自然無法幸免了。

在任何時刻，寄希望于道德自律與人性，都是無法確定的寄托。畢竟，只要誘惑足夠大，人性是脆弱的，道德也是靠不住的。此時，只有寄希望于一些硬性的機制來約束個人的行為，而園區(qū)管理，顯然是這樣的一道調節(jié)杠桿。自然，我們無法左右人性與道德，并不意味著我們對公德就毫不在乎，必要的呼吁還是必要的，園區(qū)管理不過是最后一道防線，人性本身的設防，同樣不可或缺。