在企業(yè)工作，員工領工資天經(jīng)地義，但在濱州一公司里，卻出現(xiàn)了員工父母也能同時領工資的新鮮事。從2007年在高管層實行，到2010年對7000名員工推出，這家企業(yè)每月額外給員工父母發(fā)放200—500元的“孝工資”，截至目前已發(fā)放近5000萬元。（3月28日 齊魯晚報）

任何教育，若不與切實的利益相結合，而只是相對浮泛的“倡導”，很容易被“做空”和流于形式；在目前“底線”缺失、道德體系漸呈坍塌之象的情勢下，任何源自基層、并身體力行的道德教育方面的創(chuàng)新，都彌足珍貴，值得鼓勵。對于“孝工資”這一令人眼前一亮的做法，不妨把脈剖析，將浮在上面的疑慮考較一番，以便去偽存真。

“孝工資”或許容易被人認作是一種討巧的、變相發(fā)放工資的方法，是“取之于員工，補之于父母”。但該則新聞中所言的“額外”發(fā)放，應指的是單獨另發(fā)，而不計在員工工資總額之內；退一步講，即便真的是企業(yè)在工資總額不變的情況下，“一分為二”，拿出一部分給父母單寄，也無損于其鼓勵員工行孝的積極意義，說明在該企業(yè)主眼里，員工給付父母“孝敬錢”，乃是一種應須臾牽掛在心、按期均應盡到的鐵定義務，你或偶爾忘記，我卻經(jīng)常發(fā)放。這種“綁縛”于制度、自上而下、雷打不動的施行方式，遠比“高調提要求、回頭無監(jiān)督”更有感召力，更顯春風化雨之功效。

不錯，這種“強行代勞”式的發(fā)放，或許會讓部分想任意支配薪酬的員工感到些許的不自由。但也應看到，凡事有利有弊。莊子有云：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！比绾螆蟠鸶改葛B(yǎng)育之恩使其“安”？筆者以為，“孝工資”就是一種無聲而剛性的物質保障，畢竟身安才能心安。對于個別員工自私自利、啃老甚至虐親的做法，這未嘗不是一種有效的、同時也是善意的約束。

“孝工資”從高管層面到普通員工，5年間累計發(fā)放了5000萬元，說明企業(yè)將其作為一種恒定的企業(yè)精神一以貫之，持續(xù)傳承，而不是聊博眼球、投機取巧的廣告秀，或收買人心。其得到的回饋，就是員工舒心，工作時不惜力；父母放心，督促兒女勤貢獻。如此切實可行、又行之有效的“孝道”創(chuàng)新，讓人不免心生企盼：將其總結弘揚，推廣于全國，如何？豈不即可大庇天下父母俱歡顏？

這雖則是點滴之微的改變，卻足以引領社會風尚，令子女服膺，老人心歡，于和諧社會的構建無疑功莫大焉，善莫大焉。