如此看來，“忠實狗”的行為藝術導演動機和表演本身不是“偽文明”、“俗藝術”。其藝術表演形式“出格”之處在于打出了“呼吁男女平等”和“反對家庭暴力”的“旗幟”。所以，多數(shù)人自然不理解，既然動機是好的，怎能借“貶低男人人格來拯救女性地位”呢？真的，只能怪我們自己太入戲了，或許早已忘記了這原來是行為藝術。

值得一提的是，行為藝術也并不是視覺想象中的“刺激行為”，更不是所謂的“病態(tài)”、“血腥”、“暴力”、“神精”、“獻丑”等。

行為藝術往往表達的也是“真、善、美”，只是表現(xiàn)形式一般不容易被人們接受。

其實，我們更要客觀、公正地討論并認識這門藝術現(xiàn)象。一是要對前衛(wèi)藝術人給予支持和理解；二是要冷靜理性地思考一種社會現(xiàn)象；三是鼓勵多種門類的藝術形態(tài)。

當然，作為行為藝術人也要學會把握好幾條“底線”，把握好社會道德層面的底線，把握好美與丑、善與惡的底線，把握好自虐、傷害、鮮血等極端行為的底線，把握好挑戰(zhàn)人性、挑戰(zhàn)藝術的底線。還要通過行為藝術自身從策略到語言的自我完善、自我發(fā)展、自我創(chuàng)新、自我塑造等方面下功夫。更要通過行為藝術給人們展示出一種精湛、深邃、微妙而顯靈光的經(jīng)典藝術形態(tài)。這才是中國未來行為藝術的精髓。

說到底，我們只當“忠實狗”是藝術又何妨？