日前，石獅市委文明辦、文體旅游新聞出版局等單位，聯(lián)合發(fā)出“文明赴宴、準時開席”的倡議書，希望能引導市民準時赴宴，以期盡快改變這樣的陋習（見11月23日《海峽都市報》）。

按說對于婚宴之類的民間習俗行為，政府部門沒有必要倡議約束婚宴開席時間。然而在石獅市一個小婚宴卻引出了一個大話題。同時通過政府倡議約束婚宴開席時間，我們也不難發(fā)現(xiàn)在石獅赴宴遲到已經(jīng)成為一種常態(tài)。

本來婚宴請柬上寫好的“晚上7點入席”，而有時候赴宴遲到的人9點才趕到。在趕赴婚宴的過程中，遲到者畢竟是少數(shù)?？墒钦且驗檫t到者是少數(shù)，婚宴主辦者為了等待他們赴宴，不得不推遲宴席開宴的時間。這正如一潭平靜的湖水投入一粒石子，這粒石子所帶來的漣波效應，波及面是非常廣闊的。

赴宴遲到的人9點才到達酒店，而按時赴宴的人就需要等上兩個多小時。也就是說守時的人，要為不守時的付出兩個多小時的等待時間。不守時的人沒有受到任何損害，守時的人反而成了不守時的人的替罪羊。在這樣的民間規(guī)則之下，也就導致守時的人越來越少，赴宴不守時反而會成為一種常態(tài)。

赴宴遲到的人9點才到達酒店，對于主辦婚禮的人來說，在忙了一天之后還要繼續(xù)打“持久戰(zhàn)”。而對于一些赴宴者來說，第二天還要到單位去上班?；檠?點才開席，喝酒、吃飯、說話進行完所有的程序以后，時間就到了11點左右了。赴宴者在赴宴后回家晚得不到很好的休息，第二天還要面對必要的本職工作。

石獅市委文明辦、文體旅游新聞出版局等單位，聯(lián)合發(fā)出“文明赴宴、準時開席”的倡議書，在其背后是有著深刻的含義的。一個現(xiàn)代化的城市，在城市建設過程中需要快節(jié)奏的效率，更需要文明守時的精神涵養(yǎng)。不文明守時的行為雖然屬于個人的不良行為，但是由他所帶來漣波效應，可以把這種影響推及無限遠。