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      人心向善不能單靠法律救贖
      www.fjnet.cn?2011-09-05 09:08? 傅達(dá)林?來(lái)源:京華時(shí)報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

      “一朝被蛇咬”或“他人鮮活的教訓(xùn)”所造就的深層影響,可能是始料未及的。我們還應(yīng)當(dāng)明白:法律并非人心向善的救贖之道,最終的出路還在于社會(huì)本身。

      街上遇到摔倒的老人,扶還是不扶?再次成為流行的話題。日前,湖北武漢88歲的李大爺摔倒后,在圍觀者的躊躇猶豫當(dāng)中,鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

      長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的圍觀中,我相信一定有人想上前去扶一把,但又是什么讓這些人關(guān)閉憐憫同情之心,而選擇“事不關(guān)己高高掛起”了呢?

      多數(shù)人行善的心理主要出于道德認(rèn)知、利害計(jì)算和公共輿論驅(qū)使,只要與自己利益不發(fā)生根本沖突,人們是樂(lè)意助人的。但如果助人行為會(huì)損害到自己的利益,甚至惹禍上身,那么在現(xiàn)實(shí)的利害計(jì)算之下,人們很可能選擇不作為。

      改革開(kāi)放以來(lái)幾十年的經(jīng)濟(jì)變革,已經(jīng)讓傳統(tǒng)的熟人社會(huì)變成了陌生人社會(huì),利益在人際關(guān)系中的比重日漸突出,人們傳統(tǒng)的道德觀念逐漸淡化,用以維系公共秩序的道德規(guī)范日益解體;而新的法治權(quán)威并未有效確立,轉(zhuǎn)型時(shí)期無(wú)論是道德還是法律都出現(xiàn)失效,一些人什么都不信,只能退守到個(gè)人自保的屋檐下。更何況,一再出現(xiàn)的見(jiàn)死不救、助人者反被誣陷的案例,給了原本脆弱的大眾向善之心極大摧殘。從南京“彭宇案”到天津“許云鶴案”,再到新近南通司機(jī)救人后險(xiǎn)遭誣陷事件,經(jīng)過(guò)媒體報(bào)道和輿論發(fā)酵之后,給民眾心理帶來(lái)的負(fù)面影響極其深遠(yuǎn)?!澳氵€敢不敢攙扶路上摔倒的老人”網(wǎng)調(diào)顯示,四成網(wǎng)友直言“這樣的愛(ài)心給不起,不敢扶”。

      助人為樂(lè)一旦變成法律糾紛,就面臨著如何擺脫證據(jù)取舍尷尬,法官如何選擇自有其司法本身的邏輯。但公眾期待的,是用法治來(lái)救贖道德,于是道德入法、用道德目的評(píng)判司法審判,成為大眾輿論的基準(zhǔn)。正因?yàn)槿绱?,一個(gè)個(gè)“彭宇案”就成了公眾訴求輸出的輿論焦點(diǎn)。殊不知,這種輿情本身卻起了一個(gè)意想不到的負(fù)面效果——讓更多原本愿意向善的人選擇“退避三舍”。

      回到開(kāi)頭的一幕,用“彭宇案”來(lái)解釋圍觀者的顧忌還存有偏差,無(wú)論是出手相救還是打120,助人者都不難找到規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)的證據(jù),導(dǎo)致他們淪為看客的,很可能是一種長(zhǎng)期的心理影響。當(dāng)整個(gè)社會(huì)把注意力放在司法個(gè)案的評(píng)判上,“一朝被蛇咬”或“他人鮮活的教訓(xùn)”所造就的深層影響,可能是始料未及的。我們還應(yīng)當(dāng)明白:法律并非人心向善的救贖之道,最終的出路還在于社會(huì)本身。

      責(zé)任編輯:林雯晶
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