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近日，有網(wǎng)帖指出，2009年3月9日河北邢臺(tái)縣一初三學(xué)生被縣政府的中巴撞飛致殘，時(shí)任邢臺(tái)縣代縣長(zhǎng)的顧鵬圖就坐在肇事車內(nèi)。事發(fā)后，顧鵬圖在其他人員的簇?fù)硐码x開(kāi)，依舊按原有行程到飯店吃午飯。記者調(diào)查情況屬實(shí)，被撞少年的傷殘賠償金、護(hù)理費(fèi)、后續(xù)治療費(fèi)等兩年來(lái)一直拖著，沒(méi)有解決。（4月20日《中國(guó)青年報(bào)》）

縣長(zhǎng)，警車開(kāi)道，闖紅燈，幾個(gè)敏感字眼立即觸動(dòng)公眾神經(jīng)，此事迅速在網(wǎng)上引發(fā)軒然大波。人命關(guān)天，與搶救被撞少年相比，質(zhì)疑縣長(zhǎng)有無(wú)資格使用警車開(kāi)道和闖紅燈已顯得有些蒼白無(wú)力。真正令公眾糾結(jié)的是，事故發(fā)生后顧縣長(zhǎng)冷漠和麻木的態(tài)度。自始至終沒(méi)有下車看一眼，在人陪同下?lián)P長(zhǎng)而去，繼續(xù)趕吃午飯；住院治療期間，一次都沒(méi)探視過(guò)被撞少年；事發(fā)兩年來(lái)，賠償問(wèn)題長(zhǎng)期擱置，少年家屬甚至要打欠條向縣政府借錢……透過(guò)記者的筆觸，一個(gè)冷漠無(wú)情的官員形象躍然紙上，令我們感到痛徹心底的寒意。

誠(chéng)然，根據(jù)道路交通安全法，事故的全部責(zé)任應(yīng)該由中巴車的駕駛員來(lái)承擔(dān)。但我們不光有法律，還有道德。一個(gè)活生生的生命倒在血泊之中，但凡有良知和同情心的人都應(yīng)該去表達(dá)關(guān)切。更何況，“權(quán)為民用”的執(zhí)政理念要求，國(guó)家公職人員在公民遭受侵害時(shí)負(fù)有制止侵害、救助受害人的職責(zé)，不履行這一作為義務(wù)就構(gòu)成官德喪失。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)非常強(qiáng)調(diào)“吏治”、“吏德”的作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。毋庸置疑，官員的道德行為具有放大效應(yīng)和示范效應(yīng)，一言一行都受人關(guān)注，一舉一動(dòng)都有導(dǎo)向作用。所以，對(duì)官員而言，道德門檻應(yīng)該比普通人更高。作為社會(huì)公眾的組成部分，官員首先應(yīng)當(dāng)具備一般社會(huì)公眾都應(yīng)具備的道德，即“公德”；同時(shí)作為國(guó)家公職人員，官員還應(yīng)當(dāng)具備與其身份、職責(zé)密切相關(guān)的道德，即“官德”。

令人遺憾的是，時(shí)下一些官員的行為舉止，不僅嚴(yán)重脫離了“官德”，甚至連做人的道德底線也屢屢突破。湖南望城縣委書(shū)記王武亮酒后開(kāi)車，連毆數(shù)名警察，并口出狂言：“我是望城縣委書(shū)記，你算什么東西？！”河南固始縣副縣長(zhǎng)張建成，面對(duì)女子被人猥褻袖手旁觀，還漠然道：“姑娘，別鬧了，人家是有背景的?！薄捅景付?，自己乘坐的縣政府公車撞了人，縣長(zhǎng)顧鵬圖卻不聞不問(wèn)，像沒(méi)事人一樣揚(yáng)長(zhǎng)而去；受傷百姓為合理的賠償四處奔波，卻始終不見(jiàn)政府部門積極回應(yīng)，問(wèn)題一拖再拖。如果說(shuō)縣政府的中巴撞殘了少年身體，那么縣長(zhǎng)的冷漠撞殘的則是公眾心靈。

不過(guò)，盡管官德缺失之痛，引發(fā)輿論嘩然，民意沸騰，但只要媒體不炒作，事情不鬧大，很少有官員為之付出代價(jià)。老百姓的唾沫星子淹不死人，更砸不掉官員的烏紗帽。車禍發(fā)生已有兩年，顧縣長(zhǎng)的官位依然坐的順風(fēng)順?biāo)€從代縣長(zhǎng)變成了正縣長(zhǎng)。顯然，公序良俗的約束已不足以與官德的失范相抗衡，我們亟待需要法制化的官德制度建設(shè)予以理性糾偏。

西哲云：“品行或者道德，是民主政治的必要的源泉。”官與權(quán)相連，官德失范不僅是道德層面的問(wèn)題，更對(duì)執(zhí)政能力建設(shè)、政府公信力提出嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，官德應(yīng)該而且必須法制化，給道德的“軟約束”加上法律的“硬杠杠”。就在同一天，媒體報(bào)道南通出臺(tái)《公務(wù)員思想道德和社會(huì)誠(chéng)信行為規(guī)范》，40種有違職業(yè)道德和社會(huì)公德的行為被明令禁止。我們樂(lè)見(jiàn)對(duì)于官員道德的規(guī)范，并希望其不徒具觀賞價(jià)值，而是建立一套監(jiān)督、養(yǎng)成、評(píng)價(jià)、選擇的規(guī)范體系，明確剛性量化的懲戒標(biāo)準(zhǔn)，真正成為懸在官員頭上的“達(dá)摩利斯之劍”。公職人員一旦缺乏“道德的血液”，即使沒(méi)有構(gòu)成犯罪，也可以依據(jù)倫理制度加以評(píng)價(jià)和懲戒，直至將其從公職隊(duì)伍中清除出去，從而保持領(lǐng)導(dǎo)干部的形象和政府部門的公信力。