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3月6日上午，辛卯年公祭中華人文始祖——太昊伏羲氏大典在河南隆重舉行。來(lái)自海內(nèi)外的數(shù)千名羲皇子孫相聚河南淮陽(yáng)，共祭太昊伏羲氏。當(dāng)天公祭大典的“頭香”由河南房企業(yè)以118萬(wàn)元“天價(jià)”競(jìng)得。（3月7日《羊城晚報(bào)》）

近年來(lái)，有關(guān)“天價(jià)”的新聞?lì)l繁出現(xiàn)，人們記憶猶新的“天價(jià)香煙”事件曾牽連出南京市江寧區(qū)房產(chǎn)局原局長(zhǎng)周久耕受賄百萬(wàn)案件，與此同時(shí)，“天價(jià)過(guò)路費(fèi)”、“天價(jià)螃蟹”、“天價(jià)月餅”層出不窮，“天價(jià)”一詞已成為輿論聲討的焦點(diǎn)。如果說(shuō)，“天價(jià)”的出現(xiàn)是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展人民生活富裕倒還說(shuō)得過(guò)去，但事實(shí)恰恰相反，在一些地區(qū)人們溫飽問(wèn)題還沒(méi)解決的當(dāng)下，“天價(jià)”只能引發(fā)公眾的質(zhì)疑與斥責(zé)。

河南公祭伏羲氏大典“頭香”燒出118萬(wàn)元之所以引發(fā)媒體的“連鎖反應(yīng)”，不僅僅因?yàn)椤疤靸r(jià)香”這一頗具吸引力的“新聞點(diǎn)”，更重要的是事件發(fā)生地河南淮陽(yáng)屬于國(guó)家級(jí)貧困縣，2010年的地方財(cái)政收入不足2.7億元。如此貧困縣為一個(gè)所謂的公祭大典大行奢侈之風(fēng)，不能不讓人震驚。看看媒體列舉的清單：“頭香”118萬(wàn)元，頭酒8萬(wàn)元，樣樣堪稱“天價(jià)”。此外，值得追問(wèn)的是，118萬(wàn)元的“天價(jià)香”到底由誰(shuí)點(diǎn)燃？是政府高官還是當(dāng)?shù)毓賳T？誰(shuí)能代表民意點(diǎn)燃“天價(jià)香”而毫無(wú)愧色？其中是否涉及“幕后交易”？“天價(jià)香”、“天價(jià)酒”等巨款的流向能否公之于眾？

伏羲作為中華民族人文始祖，為其舉行公祭大典原本無(wú)可厚非，也是一種后人懷念祖先的人文傳統(tǒng)的傳承。公祭大典與封建迷信有著本質(zhì)的區(qū)別，尤其在政府的主導(dǎo)下，提倡民眾文明公祭、節(jié)儉公祭應(yīng)成為一種良好的傳統(tǒng)。但在一些地方，公祭大典往往成為政府“斂財(cái)”的重要手段，借助公祭這一活動(dòng)大搞鋪張浪費(fèi)、攀比之風(fēng)，背后涉及的“錢(qián)權(quán)交易”更成為一道永遠(yuǎn)無(wú)法破解的謎，民眾只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，絲毫沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。而公祭的泛濫也使事件本身失去了原有的意義，比如甘肅天水曾大辦公祭伏羲氏大典，湖北竹山縣舉辦女?huà)z公祭大典僅女?huà)z雕像就花費(fèi)1500多萬(wàn)元，山西運(yùn)城與湖南寧遠(yuǎn)爭(zhēng)辦公祭舜帝大典，河南焦作、陜西寶雞、湖南炎陵則爭(zhēng)辦公祭炎帝大典……

讓人不解的是，各地公祭大典頻繁，卻缺乏相關(guān)部門(mén)來(lái)進(jìn)行約束和監(jiān)督，久而久之只能讓各地假借“公”之名義長(zhǎng)“祭”不衰，取而代之的是勞民傷財(cái)和民眾的痛心與埋怨。放眼全國(guó)各地，河南公祭伏羲燒出的“天價(jià)香”只是其中一例，隨著公祭之風(fēng)的泛濫，“天價(jià)香”燒疼的是民眾之心，損害的是政府的形象和人民的利益，必須得到有力整治。