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最可行的養(yǎng)老辦法是將老人托付給社會(huì)服務(wù)組織，由他們依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)照顧老人，不但可以以規(guī)?；慕?jīng)營(yíng)和服務(wù)節(jié)約資源，還可以使老人得到精細(xì)化、程序化、科學(xué)化的專業(yè)服務(wù)。

隨著“兩會(huì)”召開，各種民生話題引起熱議，其中就有老齡化中國(guó)面臨的養(yǎng)老問(wèn)題，尤其是老年社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題。據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》近日?qǐng)?bào)道，對(duì)于“全國(guó)城鄉(xiāng)空巢家庭超五成”這一社會(huì)現(xiàn)象，全國(guó)人大代表張育彪認(rèn)為：我國(guó)城市老齡化嚴(yán)重，勞動(dòng)力將減少，如何照顧好這些空巢老人，完善關(guān)于空巢老人的社會(huì)保障制度，都是重要問(wèn)題。

關(guān)于“空巢”現(xiàn)象，相當(dāng)一部分人作出的價(jià)值判斷通常都是負(fù)面的，認(rèn)為這是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。但平心而論，“空巢”本身并沒(méi)有好壞之分。更主要的是，它是一個(gè)必然的社會(huì)現(xiàn)象，其最終表現(xiàn)出來(lái)的好與壞，其實(shí)是政策應(yīng)對(duì)是否得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

當(dāng)一個(gè)社會(huì)走在現(xiàn)代化的道路上時(shí)，經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮，社會(huì)也在進(jìn)步，人的思想觀念也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)代中國(guó)的“空巢”現(xiàn)象主要成因有二：一是人口流動(dòng)頻繁。在市場(chǎng)配置勞動(dòng)力資源的大環(huán)境下，就業(yè)機(jī)會(huì)跟著資本跑，勞動(dòng)力跟著就業(yè)機(jī)會(huì)跑，而跑不動(dòng)的老年人就“留守”了。這種現(xiàn)象，不僅在農(nóng)村，在城市里也一樣，而且即便是兩代人同在一地，也往往不同住一處。

二是追求私人空間。人們追求擁有私密的個(gè)人空間其實(shí)是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，子女不與老人同住，有時(shí)不但是子女的意愿，相當(dāng)多的老人也愿意營(yíng)造一個(gè)自己的“二人空間”。代溝的存在是必然的，分開居住，可以避免很多矛盾。理想的居住方式是住所相近好照顧，但不共居一處惹煩惱。

這會(huì)引起一些猜想，譬如不在一起住，就有可能會(huì)在老人發(fā)生意外時(shí)，孩子不能及時(shí)趕到。其實(shí)，子女能夠招之即來(lái)的愿望，在當(dāng)代社會(huì)里還真不容易做到。即使在一起住，中青年人大部分時(shí)間也都用在工作上，并不能如農(nóng)耕社會(huì)那樣繞膝承歡，孝順父母。因此，最好的辦法還是將老人托付給專門的老年社會(huì)服務(wù)組織，由他們依賴現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括自然科學(xué)，也包括人文社會(huì)科學(xué)）來(lái)照顧老人。這樣做，不但可以以規(guī)模化的經(jīng)營(yíng)和服務(wù)節(jié)約資源，還可以使老人得到精細(xì)化、程序化、科學(xué)化的專業(yè)服務(wù)。