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張鳴 中國(guó)人民大學(xué)教授

啃老是一個(gè)沉重的話題，也是一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象。某省擬立法不許啃老，或者說(shuō)老人有權(quán)拒絕被啃。但能不能遏制撲面而來(lái)的啃老潮？我看不行。中國(guó)法律很早就規(guī)定了成年子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，從來(lái)沒(méi)有允許成年的子女可以啃老，可還不是滿眼的啃老，一個(gè)個(gè)大學(xué)畢業(yè)走向社會(huì)的子女們，理直氣壯地問(wèn)老人要資助，買房買車是最普遍的，過(guò)分的，甚至長(zhǎng)時(shí)間不找工作，連生活費(fèi)都要老人出，年復(fù)一年地讓父母養(yǎng)著。反過(guò)來(lái)，老人如果真的沒(méi)錢也沒(méi)房，被子女趕出家門(mén)的現(xiàn)象，從來(lái)都不是個(gè)別的。

一次參加一個(gè)深圳電視臺(tái)關(guān)于啃老的節(jié)目，一邊的觀眾是老人，一邊是年輕的學(xué)生。近似于一邊被啃族，一邊啃人族。但奇怪的是，當(dāng)主持人問(wèn)起啃老這個(gè)問(wèn)題時(shí)，兩邊出奇的一致，被啃的覺(jué)得該被啃，而啃人的覺(jué)得理所當(dāng)然，周瑜黃蓋，愿打愿挨，剩下中間幾個(gè)持異議的嘉賓莫名尷尬。

說(shuō)到啃老，我們可以找很多很多的原因，比如房?jī)r(jià)太高，年輕人工資太低，我們的教育不好等等。但是，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)實(shí)是，我們這個(gè)曾經(jīng)過(guò)度尊老的社會(huì)，已經(jīng)在悄然之間，變成了過(guò)度尊少了。絕大多數(shù)家庭，都十分看重子女，反過(guò)來(lái)，卻較少有子女看重老人的。這幾天，北京市的一些政協(xié)委員在嚷嚷孝道立法，但正如我們這些中年人自嘲的那樣，這年頭的孝道，都是老子孝敬兒子。不過(guò)，《紅樓夢(mèng)》里《好了歌》唱的，“癡心父母古來(lái)多，孝順兒子誰(shuí)見(jiàn)了”，也許還真的是曹雪芹那時(shí)代人的憤激之言，可是當(dāng)今老子孝順兒子，可是非常普遍的現(xiàn)實(shí)。

沒(méi)辦法，我們身邊的現(xiàn)實(shí)就是如此，即使兒女成年，對(duì)老子伸手，從來(lái)都視為當(dāng)然。反過(guò)來(lái)，如果兒女不要，老子往往還趕著給。就像我在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)遇到的場(chǎng)景，沒(méi)有人認(rèn)為啃老是一種恥辱，沒(méi)有人認(rèn)為啃老不僅是兒女的恥辱，也是老人的恥辱——— 這意味著家庭教育的失敗。多數(shù)的老人，都是在兒女啃得太久而難以自立之時(shí)才會(huì)感到焦慮，他們焦慮的是，畢竟他們會(huì)走在前面，走了之后，沒(méi)有人可啃的兒女可怎么辦？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題，從養(yǎng)兒育女一開(kāi)始就有，生養(yǎng)兒女，原本就是讓他們自立的。放手讓他們啃，無(wú)非是在摧毀孩子的自立能力和信心。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，連動(dòng)物都懂，但我們這些文明古國(guó)的父母?jìng)?，偏偏就是不明白。極端的，甚至打心眼里就不希望孩子自立，恨不得一輩子做老母雞，讓自己的孩子在自己溫暖的翅膀下過(guò)一輩子。西方心理學(xué)講戀父情結(jié)、戀母情結(jié)，我們這里有戀子情結(jié)。

更加吊詭的是，這一代放手縱容啃老的父母，自己大多是無(wú)老可啃的。自己沒(méi)老可啃，卻讓子女啃老，自己自立，卻不想法讓子女自立。即使從道理上知道該讓孩子自立，做起來(lái)，依然嬌縱如故。我想，如果非要找客觀原因的話，可能跟他們的孩子都是獨(dú)生子女有關(guān)。一根獨(dú)苗，造成了這一代父母整體心態(tài)失衡——— 無(wú)論如何不敢有閃失，折了就終身抱憾。一面望子成龍，一面擔(dān)驚受怕，結(jié)果，就造就了當(dāng)代啃和被啃的奇特景觀。