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近日，一封《法學博士清華大學王進文致工學博士濰坊市長許立全先生有關(guān)拆遷問題的公開信》在網(wǎng)絡(luò)流傳。事因博士家鄉(xiāng)房屋在未簽拆遷協(xié)議的情況下，于凌晨被拆。公開信發(fā)表后，濰坊市濰城區(qū)區(qū)委副書記王兆輝來北京與其當面溝通，目前雙方的溝通正在進行。（新京報12月1日）

清華、法學博士、市長和公開信，構(gòu)成了此事成為輿論焦點的關(guān)鍵詞。在維權(quán)的道路上，最簡單的辦法就是通過法律來實現(xiàn)正義。但現(xiàn)實語境下，法律是權(quán)力手中的銳器，握在一個個具體的公眾手中，就成了鈍器，左右開弓都不管用。不論你的身份是法官、信訪辦官員還是法學博士。

此前就有廣西桂平市原信訪辦主任吳宗明，因為房子被強制拆遷，上訪了兩年；湖北孝感市中級人員法院法官馮繽，因為妻子在法院后勤工作10年卻被辭退，他穿著法官服多次上訪，后來自己還被免了職。

一起起事件背后，折射出個體與權(quán)力在協(xié)商、對話中的艱難，以至于精通法律的人，也只能寄望于非常規(guī)手段去解決問題，甚至希望以此來促成法治的進步。而所謂的非常規(guī)手段，就是“綁架”。法官、信訪辦官員、法學博士，“綁架”的是自己的身份，因為這身份有著特殊的含義，構(gòu)成了傳播所需要的反差和轟動要素。有了這身份之后，借助于民意的海洋——網(wǎng)絡(luò)的熱炒，自然會引來中央級媒體強勢跟進。如果操作得當，數(shù)年難以解決的問題，也就迎刃而解。而更多沒有特殊身份的個體，唯有“綁架”自己的身體，于是，唐福珍自焚保房產(chǎn)、孫中界斷指證清白等悲劇，接連在各地上演。

個體與權(quán)力的對話中，個體總是極度微弱的，而權(quán)力有著各種宏大的理由，阻止你獲得自己應有的權(quán)益。誰都知道，法治要經(jīng)歷漫長的普及、預熱，才能慢慢展示威力。而在法治打盹的時刻，公眾的權(quán)益不能也跟著打盹。這時，有人選擇了正面沖突，用鮮血和生命去維護權(quán)益，造成的后果是不文明的自殘，也給整個社會帶來不忍睹的悲痛；有的選擇“曲線救國”，利用媒介伸張正義。這無一不是“綁架”，但僅有“綁架”，絕不是一個法治社會中個體和權(quán)力對話的常態(tài)。

可在現(xiàn)階段，這樣的“綁架”相比沉默地退縮，無疑又是最積極的策略。因為在追求正義的道路上，公民的每一點努力，都是有價值的，都是在提醒權(quán)力，任何個人的正當權(quán)益都不該被忽視，也不容被忽視。這是實現(xiàn)社會正義的基礎(chǔ)。由是觀之，每個人為自己爭取權(quán)利、捍衛(wèi)合法權(quán)益的舉動，也就是在爭取整個社會的公正正義。

馮繽曾說：“中國的法治每一步都要流血，如果我的鮮血能夠喚醒司法機關(guān)的良知，死是值得的?！滨r血，我們不需要都以身去試。但如果有更多人像王進文、馮繽、吳宗明這樣，能用實際行動去維權(quán)，讓濫用權(quán)力者至少不會那么輕易得逞，甚至于還要為濫用付出相應的成本，那就避免了這成本最終累積為全社會的負擔。也只有這樣個人維權(quán)的“積跬步”，才能實現(xiàn)社會法治的“至千里”，并最終讓我們都不再需要靠“綁架”身份這樣的非常規(guī)手段來實現(xiàn)正義。