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觀點PK：首善之善與首富之善都值得期待

拒絕了巴菲特的“慈善晚宴”后，大陸首富宗慶后卻在記者面前大談慈善?！坝绣X人的錢多到一定的程度，這些錢就不是自己的，它應該是社會的，要為社會帶來更高的綜合收益?！痹谧趹c后眼里，他要堅持的，就是把娃哈哈做成世界一流的大品牌，真正的民族品牌，讓更多的人因為娃哈哈的存在而生活無憂，這樣才是大善（見9月8日《海峽導報》）。

明明是在慈善面前緊緊攥緊自己的錢袋子，想做“鐵公雞”——一毛不拔，反而說自己是最大的“善”，我們不知道這樣的“善”從何而來？當財富積累到一定的程度，就不再是自己的，但是他們都共同署著一個相同的名字，那就是“偽善”。明明是個人的財富，確硬說是社會的財富，難道宗慶后真的把國家當成了自己的“家天下”了。

作為一個民營企業(yè)家，當然有權力決定自己的財富捐或是不捐。因為這個財富畢竟是屬于宗慶后個人的，他自己有權利決定怎么使用。然而在慈善面前一毛不拔，卻不忘給自己貼上慈善的標簽，而且普通的慈善標簽，似乎代表不了他自己的“慈善”，他還要找一個“大善”的帽子給自己帶上。

慈善捐獻代表著一個企業(yè)家的社會良知，在災難來臨自己，一些企業(yè)家慷慨解囊，捐獻慈善捐款救濟社會，其行為是何等的高尚。而有的企業(yè)家在此時，卻在考慮著怎樣在消費者身上賺到更多的錢，卻口口聲聲宣揚自己的行為是在奉獻社會，是社會最大的“大善”。有的人的大善，是用行為來表達的。有的人的大善，卻只用口頭來表達。

要為社會帶來更高的綜合收益，實際上就是我要賺更多的錢的翻版。這個錢當然要從消費者身上賺，把自己的錢袋子裝的滿滿，卻說這是社會的財富。在慈善面前不拔一毛，卻自稱自己是大善，頗有一點立牌坊的意思。

其實中國與國際上的慈善觀都是相通的，把財富奉獻給社會才是真正的慈善。美國企業(yè)家比爾·蓋茨，2008年6月27日正式退出微軟公司，并把580億美元個人財產(chǎn)盡數(shù)捐到比爾與美琳達·蓋茨基金會。國內(nèi)在每次發(fā)生自然災害后，許多企業(yè)家都康解囊，許多捐獻會場你捐一百萬，我捐三百萬。你捐五百萬，我捐一千萬。這樣的捐獻晚會像是拍賣，看得讓人熱血沸騰。然而這些人都沒有敢給自己貼上大善的標簽。而有的企業(yè)家在此時，如同在人間消失了一樣，而事后同樣不忘給自己戴上一個“大善”的帽子。

一毛不拔，奉獻社會，這就是“鐵公雞”的慈善觀。