廣東吳川市民政局為了討要有爭(zhēng)議的土地，竟在鬧市區(qū)一民宅大院門前掛上“殯葬管理監(jiān)察大隊(duì)”和“葬改舉報(bào)中心”的牌子，并在大院內(nèi)堆放了13副令人聞之色變的棺材！附近居民、學(xué)生上學(xué)和放學(xué)或返家每每經(jīng)過此地時(shí)，無不大驚失色。（４月１３日《廣州日?qǐng)?bào)》）
真是奇聞天天有，你奇我更奇。就在前幾天，為了向河南省體育局索要20多年前出借的土地，鄭州市動(dòng)物園也派出了獅子、老虎等動(dòng)物，在省自行車運(yùn)動(dòng)管理中心前“要地盤”。 據(jù)悉，現(xiàn)在“接班”的是30多只棕色的大耳羊，動(dòng)物們被安排“輪流站崗”。
盡管一些廣東人喜歡討口彩，愛聽“發(fā)財(cái)”兩個(gè)字，認(rèn)為出門見“材”未必是什么壞事?？墒?，你如果真把一堆棺材擺在家門口，也怪嚇人的。那個(gè)院子里的孩子們，晚上還敢出來嗎？
棺材占地，是一出不折不扣的“杯具”?？匆姽撞?，人們馬上會(huì)聯(lián)想到死人，肯定不能屬于“洗具”。而動(dòng)物討地，大概又算得上“洗具”，各種各樣的動(dòng)物活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在你面前，你還“杯”得起來嗎？可是，這樣意義相反的“杯具”和“洗具”，居然會(huì)被人安排于爭(zhēng)取同樣的目的：討地。你不能不佩服有些人聰明絕頂。
從棺材占地的“杯具”中，我們也看到了另外一種現(xiàn)實(shí)悲劇，那就是人們對(duì)于法律不信任的悲劇，或者是，法律調(diào)解日常社會(huì)矛盾無能為力的悲劇。從動(dòng)物討地到棺材占地，我們看見，其主導(dǎo)者都是國(guó)家機(jī)關(guān)，或是國(guó)家機(jī)關(guān)的下屬單位，連他們的事，都難以依法解決，遑論普通百姓呢？
當(dāng)然，我們還從動(dòng)物討地的“洗具”中，看到了現(xiàn)實(shí)喜劇。你看，面對(duì)矛盾，像民政局這樣的政府機(jī)關(guān)，像動(dòng)物園這樣正規(guī)的機(jī)構(gòu)，為了解決和別人的糾紛，居然都采取民間下下策手段，一致采取近乎潑婦罵街的行為，來伸張自己的權(quán)益。人們看這樣的鬧劇，能不覺得好笑嗎？
從動(dòng)物討地到棺材占地的“杯具”和“洗具”表演中，暴露出了幾方面問題。我們目前，的的確確缺乏有效的社會(huì)矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制；我們的法治還處在普遍不被信任時(shí)期；人們化解糾紛矛盾，很多情況下，還在依靠一些民間對(duì)抗辦法。不要再把此類問題看作“個(gè)案”，而放任自流。一個(gè)個(gè)這樣的“個(gè)案”頻繁發(fā)生，早就在釋放著某些危險(xiǎn)的本質(zhì)信號(hào)。如果不盡快從根本上尋找解決辦法，總有一天，社會(huì)會(huì)不堪重負(fù)，導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果發(fā)生。
- 2010-04-13廣東吳川民政局鬧市區(qū)放13副棺材討地(圖)
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