由棄學(xué)從文的“韓寒現(xiàn)象”,十載演化到如今成了“韓寒話題”:《南都周刊》將韓寒定義為“公民韓寒”;美國(guó)《時(shí)代周刊》(亞洲版)將韓寒形容為“中國(guó)文學(xué)的壞小子”。韓寒被問(wèn)得最多的問(wèn)題是,怎么看待稱他為“公共知識(shí)分子”……我不想定義他,倘若硬要用一個(gè)詞來(lái)定義,我愿意說(shuō):“赤子”韓寒。
我向韓寒致敬,從社會(huì)進(jìn)步角度,主要因?yàn)樗钱?dāng)今難得的在年輕人中有巨大影響力的“公共知識(shí)分子”。定義“公民韓寒”固然也不錯(cuò),在中國(guó)當(dāng)下也寄寓著不言而喻的褒揚(yáng)。所謂“公民”,與“臣民”對(duì)舉:敢于主張?zhí)熨x的權(quán)利和自由,依法抗?fàn)幘S護(hù)正當(dāng)權(quán)益,是每個(gè)共和國(guó)國(guó)民應(yīng)有的態(tài)度,這樣的“人”才是“公民”,也都是“公民”。但只有站在公眾的或者說(shuō)民間的立場(chǎng)、積極參與公共事務(wù)、監(jiān)督權(quán)勢(shì)者和強(qiáng)勢(shì)集團(tuán),維護(hù)公眾利益,不愧為“社會(huì)良心”的人,才稱得上“公共知識(shí)分子”。這也是發(fā)言機(jī)會(huì)多多的孫東東、張維迎等名校教授,自我授權(quán)代表“中國(guó)”叫嚷“不高興”的王小東、黃紀(jì)蘇等作者,不被認(rèn)為是公共知識(shí)分子的緣故。
當(dāng)然,作為“公共知識(shí)分子”,韓寒最可貴的是有平民情懷,有憂國(guó)憂民之心;他特別關(guān)心年輕人的精神狀態(tài),希望他們有理想有“沖勁”,不要為房子之類物欲所壓扁。正如他所說(shuō),他不是憤青,縱觀他諸多文章,表現(xiàn)出的正是澄明的理性。(原載《南方都市報(bào)》1月11日)
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