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四川彭山率先曝出劉備墓位于當(dāng)?shù)厣徎ù搴?，全球矚目。劉備墓究竟在哪里？成都說(shuō)、奉節(jié)說(shuō)和彭山說(shuō)又是如何出籠的？近日，記者查閱相關(guān)文獻(xiàn)并采訪專(zhuān)家人士，尋根溯源，發(fā)現(xiàn)川渝兩地學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴已持續(xù)數(shù)十年，目前依然莫衷一是。(1月30日《重慶晚報(bào)》)

為了佐證劉備墓就在奉節(jié)縣的說(shuō)法，有關(guān)部門(mén)煞有其事地列舉出了10大證據(jù)，不得不令人感佩有關(guān)部門(mén)用心之良苦，筆者也相信玄德公必會(huì)感懷于九泉。

姑且不論成都說(shuō)、奉節(jié)說(shuō)和彭山說(shuō)孰對(duì)孰錯(cuò)，在劉備墓之爭(zhēng)的背后已然是蠢蠢欲動(dòng)的 GDP情結(jié)。試觀劉備墓所在地之爭(zhēng)，從暗戰(zhàn)到明戰(zhàn)，已然有數(shù)十年，至今仍無(wú)定論，對(duì)于成都說(shuō)，有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為當(dāng)初史志模糊缺失，無(wú)法征服學(xué)界。1961年，郭沫若路過(guò)奉節(jié)，對(duì)成都說(shuō)提出質(zhì)疑，并提出墓葬奉節(jié)的可能性，從而導(dǎo)致奉節(jié)說(shuō)橫空出世。就在成都說(shuō)與奉節(jié)說(shuō)相持不下，曾被淘汰出局的彭山說(shuō)再次加入爭(zhēng)辯。并且，彭山縣還以劉備墓的名義進(jìn)行招商，遭到了網(wǎng)友的唾罵，就連開(kāi)發(fā)的“劉備墓”現(xiàn)已成爛尾工程。

三方論戰(zhàn)，各自舉證劉備墓存在的依據(jù)，卻始終無(wú)法破解墓葬之謎，也始終沒(méi)有一種說(shuō)法令世人能夠接受和信服，但是，各自卻早已借歷史名人提高了知名度，各種旅游設(shè)施也早已先行，劉備墓之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)儼然不再是歸屬地之爭(zhēng)，而是各地政府部門(mén)和專(zhuān)家一起助力旅游市場(chǎng)，為GDP持續(xù)快速增長(zhǎng)發(fā)力?！笆莿淠咕透泓c(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)我們就沾點(diǎn)光?！迸硭h一村民在接受記者采訪時(shí)一語(yǔ)道破了彭水縣爭(zhēng)奪劉備墓的天機(jī)，也道出了“劉備墓”之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)和魅力所在——旅游。對(duì)于外界的質(zhì)疑，彭水縣堅(jiān)持認(rèn)定“劉備墓”這塊金字招牌，表示不在乎質(zhì)疑?？磥?lái)，在GDP的誘惑下，即使劉備墓的最終考證結(jié)果不是在彭水縣，彭水縣也不會(huì)放棄到嘴的肥肉了。