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其實(shí)，“贏家通吃”不是個(gè)好詞兒，基本上是“和諧社會(huì)”的反義詞。贏家通吃的時(shí)代，基本談不到平等與和諧，只有層出不窮的分化和矛盾。最后會(huì)搞得社會(huì)中只有兩種人：“贏家”，同義詞是老板、大腕、官員、富人、受尊重的人……；“輸家”，同義詞是下崗者、待業(yè)者、跑龍?zhí)椎?、窮人……其中，也包括渴望被承認(rèn)的人。

說(shuō)到“承認(rèn)”，和“尊重”、“榮譽(yù)”有點(diǎn)相似，卻又比后者更多些無(wú)奈的色彩。理論界有一個(gè)說(shuō)法叫做“承認(rèn)的政治”，用在這里有點(diǎn)大了，但是也有借鑒意義。這個(gè)理論談人群的分化問(wèn)題，從政治的高度講到人除了為利益而斗爭(zhēng)以外，還會(huì)為承認(rèn)去斗爭(zhēng)。因?yàn)槟悴蛔鹬厮⒛曀?，在決策或者作為的時(shí)候根本不考慮他的存在，他就會(huì)提出自己的異見，甚至?xí)扇∫恍┻^(guò)激的行為。今日之中國(guó)，發(fā)展解決了很多問(wèn)題，但是在發(fā)展中，也帶出了一些問(wèn)題，要真正科學(xué)地發(fā)展，要建設(shè)和諧社會(huì)，要做到以人為本，學(xué)會(huì)承認(rèn)、學(xué)會(huì)尊重，難道不是一個(gè)很重要的課題嗎？

在這個(gè)意義上，“三嫂院士”給我們上了一課。這堂課的意思，不是讓我們也忙著四處發(fā)獎(jiǎng)，而是讓我們知道，每個(gè)平凡的勞動(dòng)者和每個(gè)身邊的普通人都值得尊重，他們也許生活得不是那么風(fēng)生水起，但往往是他們最好地詮釋了榮譽(yù)和尊嚴(yán)的意義。