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《阿凡達(dá)》給出了答案。論及上述元素，它沒(méi)有任何一方面有所突破、有所超越，它只盯準(zhǔn)了一件事，并且做得幾近完美，那就是：將想象轉(zhuǎn)化成圖像。至于剝離了想象的故事內(nèi)核，前輩花樣男賈寶玉說(shuō)得好：編新不如述舊。

并不是說(shuō)“只有想象”，好萊塢工業(yè)的體制運(yùn)作保證了劇情、臺(tái)詞、表演不過(guò)不失，這些問(wèn)題在上個(gè)世紀(jì)就解決了。接下來(lái)就是卡梅隆在工業(yè)體制的掩護(hù)下強(qiáng)攻“技術(shù)與想象”，一旦爆破成功，即使這次不能在奧斯卡頒獎(jiǎng)禮上狂喊，卡梅隆也完全有資格重復(fù)他的名言：“Iam the king of the world（我是世界之王）！”

如我所料，《阿凡達(dá)》一出，中國(guó)電影人又集體陷入苦苦思索：咱們跟好萊塢咋這么大差距呢？照我看，技術(shù)、投資、營(yíng)銷(xiāo)，都不是最關(guān)鍵的所在。各位中國(guó)同學(xué)的問(wèn)題就在于“一只狗追N只兔”，攏共100分鐘的影片，你又要講反戰(zhàn)，又要講愛(ài)情，還有父子倫理，還有兄弟情義，還有愛(ài)國(guó)主義，還要兼顧人性深淵、時(shí)尚元素、明星人氣，你是導(dǎo)演，又不是哪吒！

《阿凡達(dá)》確乎可以當(dāng)作投向中國(guó)電影熱湯的一帖解毒劑。各位導(dǎo)演同學(xué)不妨比比人家，想想自己。張藝謀同學(xué)可以想想為啥這么高地位了還要拍小品電影掙快錢(qián)；陳凱歌同學(xué)可以想想為啥《無(wú)極》不能提供一個(gè)讓人患現(xiàn)實(shí)抑郁癥的虛幻世界；田壯壯同學(xué)、何平同學(xué)可以想想一部電影里要不要糅那么多層的隱喻與反思，非跟現(xiàn)實(shí)擰著來(lái)；陸川同學(xué)可以想想《南京！南京！》是否一定要正面強(qiáng)攻歷史，沒(méi)那么大頭何必戴那么大的帽子……馮小剛同學(xué)什么都不用想，你好好鼓搗IM A X+3D版的《唐山大地震》，倒要看看你牽出來(lái)的，是騾子還是馬。

轉(zhuǎn)頭再看把從《飛屋環(huán)游記》、《第九區(qū)》到《阿凡達(dá)》都往“拆遷”上拉的現(xiàn)實(shí)派，真是由衷地感到悲涼。電影是讓人釋放焦慮的夢(mèng)工場(chǎng)，但它造出的夢(mèng)境，釋放的大抵是抽象的焦慮。把影片轉(zhuǎn)化成影射，要借人山人海的娛樂(lè)事件說(shuō)出椎心刺骨的時(shí)事之痛，真是言論界的“中國(guó)式穿越”。這種解讀方式當(dāng)然是一種自由，有時(shí)甚至是一種必須?？墒牵瑢?duì)影片的現(xiàn)實(shí)化解讀，好萊塢無(wú)所謂，于中國(guó)電影卻有可能杯弓蛇影。你看這些年，影片總被加以現(xiàn)實(shí)化的解讀，而離現(xiàn)實(shí)卻越來(lái)越遠(yuǎn)，也越來(lái)越不像一個(gè)夢(mèng)，只是一堆夢(mèng)囈。電影不能止于電影，而總是變成一個(gè)“國(guó)家話題”———你非說(shuō)這是好事，我也沒(méi)有辦法。