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所謂“草根文化”，是伴隨著改革開放思想的解放、意識(shí)觀念的革命、科技進(jìn)步、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)新的逐步展現(xiàn)引發(fā)的創(chuàng)新形態(tài)、社會(huì)形態(tài)變革及其帶來的社會(huì)大眾道德觀念、愛好趣味、價(jià)值審美等變化，出現(xiàn)的文化多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，在民間產(chǎn)生的大眾平民文化現(xiàn)象。

“草根文化”，是相對(duì)于御用文化、殿堂文化而言的。生于民間，長(zhǎng)于民間，沒有經(jīng)過主流意識(shí)的疏導(dǎo)和規(guī)范，沒有經(jīng)過文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊(yùn)著豐富的生活共識(shí)。對(duì)此現(xiàn)象，贊賞地稱其為“不矯情，來自民間，貼近大眾”，鄙視的批評(píng)說“粗俗，嘩眾取寵，難登大雅之堂”。

君不見，2005年“超級(jí)女聲”，眾多超女依然人氣超旺，為時(shí)下青春男女爭(zhēng)相追捧的對(duì)象。當(dāng)時(shí)有報(bào)道稱：“李宇春出場(chǎng)價(jià)就是50萬元，其他超女也是數(shù)十萬不等。”有人質(zhì)疑這樣的“平民偶像”不會(huì)長(zhǎng)久，有人認(rèn)為這是大眾所認(rèn)可的，不能苛求太多?！肮戮V現(xiàn)象”、“小沈陽”事件，都是這多元文化下的產(chǎn)物?！暗略粕纭北硌輬?chǎng)場(chǎng)火爆，從10元、20元票價(jià)，觀眾三三兩兩，到幾百元票價(jià)一票難求，而且，更是難得看到郭德綱本人的表演了。筆者認(rèn)為，“有需求就有市場(chǎng)”，又何必在意是郭德綱還是李德綱、王德綱。

“草根文化”與“高雅文化”的對(duì)峙。有人批評(píng)“草根文化”，認(rèn)為不上升到“高雅文化”終究會(huì)被淘汰出局；有人認(rèn)為“高雅文化”也是從“草根文化”演變而來，沒有“草根文化”，哪來的“高雅文化”？眾說紛紜。

君不見，小沈陽的經(jīng)典臺(tái)詞“這個(gè)真沒有”“怎么說呢，哈？”……經(jīng)久不衰，被人所“傳說”。社會(huì)發(fā)展的速度是驚人的，人們的生活壓力是難以用語言來形容的，人們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻忙忙碌碌地工作、工作，除了工作還是工作的同時(shí)，如果有閑暇的時(shí)間來“觀賞”一些所謂“低俗”的表演，讓自己捧腹一笑，笑過即忘，完全放松，不用在意，不用考慮其他任何東西，又何嘗不是件快樂的事？應(yīng)該說，“草根文化”中取悅、迎合大眾的那部分內(nèi)容，是一把雙刃劍，它既可能使“草根文化”貼近大眾、生命力頑強(qiáng)，也可能使其變成“偽文化”和“劣文化”。以原生態(tài)、粗俗見長(zhǎng)的“草根文化”，正面臨難登大雅之堂的真實(shí)困境。

其實(shí)“俗”并不可怕，如今被我們供奉在藝術(shù)殿堂里的“高雅藝術(shù)”當(dāng)年也是“草根文化”，從《詩經(jīng)》到《國風(fēng)》、從元曲到京劇，無不來自民間，經(jīng)歷了一個(gè)由民間到官方、由草根到廟堂的發(fā)展過程。因此，所謂的“草根”發(fā)展到一定時(shí)期，很可能會(huì)影響主流文化甚至被后者吸收，從而真正步入藝術(shù)的殿堂。關(guān)鍵是我們?cè)鯓右龑?dǎo)“草根文化”的健康發(fā)展，而“草根文化”本身也面臨著一個(gè)自我提高的課題。