最近,電視劇《蝸居》的熱播,激發(fā)了廣泛的討論。引人注目的,不僅是各種聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的精辟分析,更在于人們對(duì)劇中兩位主要角色,貪官“宋思明”和甘當(dāng)貪官情人的“海藻”的態(tài)度和評(píng)價(jià)。
根據(jù)網(wǎng)上的一些調(diào)查,有的女同胞欣賞“宋思明”,愛他一身男人味,縱是貪官也無悔。看起來“宋思明”干砸了“人民公仆”不打緊,他還可以當(dāng)“大眾情人”。還聽說,有的年輕女孩非常向往“海藻”的生活經(jīng)歷,也憧憬著加入“二奶”預(yù)備隊(duì)了。以上種種,讓人震驚。
在一定意義上,《蝸居》講述的是一個(gè)“追求幸?!钡墓适?。正因?yàn)槭玛P(guān)幸福,才會(huì)引起眾多觀眾的共鳴?!昂T濉钡慕憬愫退粯幼非笮腋?,區(qū)別在于,姐姐艱苦奮斗、自力更生,終于獲得屬于自己的幸福;妹妹則一騎絕塵抄近道而去,帶著小鳥依人的純真樣子直奔“二奶”愛巢,將“前途無量”的青春賤賣給所謂“幸?!?。
誠然,每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利,但是,對(duì)幸福的理解和追求幸福的方法卻可以分出品格的高下。至少你得看看,自己的幸福小馬駒有沒有跑出道德和法律的邊界??杀氖?,在現(xiàn)實(shí)生活的方方面面,如同“海藻”般不顧道德、不顧人格“抄近道”奔幸福的現(xiàn)象,并不鮮見。
在一些人眼里,幸福等于利潤,為此造假販假、唯利是圖;在一些人眼里,幸福等于權(quán)位,為此鉆營拍馬、行賄受賄;在一些人眼里,幸福等于享受,為此投懷送抱、以色易錢。他們?yōu)橐患褐腋#篷R由韁,急功近利,不擇手段甚至到了踐踏法律、道德和他人權(quán)利的地步。這樣的“幸福路徑”固然快捷方便,但最終收獲了什么呢?他們收獲了一張無恥且必將過期的“幸福”船票,最終會(huì)如“宋思明”“海藻”般覆滅于歧途。
生活中有“宋思明”和“海藻”并不可怕,可怕的是,他們竟然能得到那么多寬容和同情,這意味著“海藻”們的“幸福觀”正被共識(shí)化。確實(shí),在“幸福”的領(lǐng)域,正悄然發(fā)生著“劣幣驅(qū)逐良幣”的事情。有人把輕易到手的虛榮與享樂炫耀為幸福,更有人充滿艷羨也急欲淪陷一把。勤勞本分生活變成不幸的樣板,投機(jī)違規(guī)賺錢演繹“幸?!钡墓适?;正直無私工作引來輕視鄙薄,蠅營狗茍享樂倒成“人間正道”。這種邏輯一以貫之,幸福有捷徑,怎么省事兒怎么來,討論過程太無聊,只有結(jié)果最重要,至于什么家庭責(zé)任、崇高理想、正直誠信,統(tǒng)統(tǒng)一邊晾著去。
對(duì)于這種“無良幸?!?,還有不少“辯手”為之辯護(hù),當(dāng)起了“幸福速成班”的義務(wù)教員。在他們的“辯護(hù)詞”里,幸福不講道德,快樂不分品格;在他們的“教科書”里,落馬貪官是身不由己,“二奶”、“小三”成情愛典范,黑心商人搖身為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)斗士。類似腔調(diào)不僅置家國于無地,置道義于無地,即便對(duì)“愛情”與“自由”,也是一種玷污。
對(duì)貪官和“二奶”的寬容和同情,是社會(huì)的進(jìn)步嗎?不是。這是社會(huì)價(jià)值的錯(cuò)亂,意味著良知的消解和正義的出局。對(duì)待以不正當(dāng)手段攫取幸福的人,我們的社會(huì)輿論需要一種痛打落水狗的決絕。須知這類人的幸福多了,普通勞動(dòng)者的幸福一定就少了;只有當(dāng)那些沒有品格的幸福,毫無例外地受到譴責(zé)、遭至唾棄,大多數(shù)人腳踏實(shí)地的幸福感才會(huì)更多些。
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