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我們體貼老人,就要像對(duì)待孩子一樣
www.fjnet.cn?2009-12-13 09:03? 王慶峰?來(lái)源:紅網(wǎng)
我來(lái)說(shuō)兩句
??? “住著破舊的、昏暗的、漏雨的小屋,吃著撿來(lái)的、別人送的食物,每天給母親洗腳、暖被窩,用飲料瓶子給母親制作‘熱水袋’……”72歲的孫發(fā)菊靠拾荒供養(yǎng)著九旬老母,在垃圾堆的貧窮環(huán)境里依然悉心照料自己的母親。北國(guó)的冬天很冷,她甚至用塑料瓶做了“熱水袋”來(lái)給年邁老母一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。(12月12日《濟(jì)南時(shí)報(bào)》)
看罷新聞,不覺(jué)讓人辛酸。不離不棄的情懷真正彰顯了人性的偉大。作為女兒,她向我們展示了一顆熾熱的孝心;作為公民,更向我們袒露了尊老敬老的公德。而這兩點(diǎn),應(yīng)該令無(wú)數(shù)人慚愧汗顏,如今越來(lái)越多的道德滑坡事件正無(wú)聲控訴世風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)日下,重建道德的呼聲正“浪比一浪高”。可是,不敬老人和棄母的案件依然時(shí)有發(fā)生,儒學(xué)“倫理綱常”的有益成分也被無(wú)情的視而不見(jiàn)。而由于計(jì)劃生育的有效碩果,中國(guó)人口老齡化的進(jìn)程將很快到來(lái)。這種形式背景下,敬老愛(ài)老意識(shí)的普及和社會(huì)救助體制的建設(shè)顯得刻不容緩。
“養(yǎng)吾老及人之老,幼吾幼及人之幼?!蓖蹶?yáng)明的真理在今天仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。真理的有意義在于它的未被實(shí)現(xiàn),反觀社會(huì),反面教材數(shù)不勝數(shù)。12月10日,人民網(wǎng)報(bào)道了一起“七旬老人因宅基地糾紛遭堂侄夫妻毒打身亡”的事件(《蘭州晚報(bào)》),且不論道理對(duì)錯(cuò),單是夫妻兩人動(dòng)手就足以讓人出離憤怒,更何況是血淋淋的“死亡”。難道屈指可數(shù)的“利益”真的大于“情感”?而名人的不孝案例也不乏其數(shù),張含韻的“棄母”事件也曾喧囂一時(shí)?!吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》里,贍養(yǎng)老人、尊敬老人已經(jīng)被標(biāo)明是一種義務(wù)??墒乾F(xiàn)實(shí)語(yǔ)境里,還是有人用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)去判斷是非,憑借個(gè)人沖動(dòng)來(lái)選擇對(duì)待老人的態(tài)度。而在《婚姻法》的規(guī)定里,不履行義務(wù)的懲罰措施也只是罰款而已。幾乎沒(méi)有老人為了一點(diǎn)錢(qián)而跑上法庭狀告兒女,他們不愿忍受社會(huì)的責(zé)罵,各方的是非議論。這無(wú)疑縱容了不正之風(fēng),筆者認(rèn)為,應(yīng)該加重懲罰的力度和范圍,嚴(yán)懲不孝不敬者。目前的現(xiàn)實(shí)情況仍然是輿論和情感譴責(zé)占有主流,所以法律應(yīng)該發(fā)出更大的聲音。
據(jù)調(diào)查,2004年底,中國(guó)60歲及以上老年人口為1.43億,2014年將達(dá)到2億,2026年將達(dá)到3億,2037年超過(guò)4億,2051年達(dá)到最大值,之后一直維持在3—4億的規(guī)模。老齡化形勢(shì)如此嚴(yán)峻,相應(yīng)的保護(hù)救助體制應(yīng)該跟進(jìn)。可以想象,有的老人如果喪失子女該如何生活?盡管已經(jīng)有了敬老院等實(shí)際措施,但是并不完善。許多老人的現(xiàn)實(shí)悲慘境遇終于改變往往是由于媒體的披露,因此有關(guān)部門(mén)或許該鄭重考慮著手完善體制了,未雨綢繆,才會(huì)無(wú)懼風(fēng)雨來(lái)襲。
歌德有句話說(shuō)得好:“我們體貼老人,就要像對(duì)待孩子一樣?!卑盐覀儗?duì)待孩子的柔情均衡給老人一點(diǎn),或許會(huì)在老人問(wèn)題上有所改觀。前不久的“豆餅老太”事件網(wǎng)民的同情如潮,讓人感受到畢竟還有這么多的善意存在。既然我們擁有足夠的道德潛力,如果匹配上相應(yīng)的法律和體制,加之文化素養(yǎng)的提升,建設(shè)和諧的道路會(huì)顯得更寬闊平坦。
看罷新聞,不覺(jué)讓人辛酸。不離不棄的情懷真正彰顯了人性的偉大。作為女兒,她向我們展示了一顆熾熱的孝心;作為公民,更向我們袒露了尊老敬老的公德。而這兩點(diǎn),應(yīng)該令無(wú)數(shù)人慚愧汗顏,如今越來(lái)越多的道德滑坡事件正無(wú)聲控訴世風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)日下,重建道德的呼聲正“浪比一浪高”。可是,不敬老人和棄母的案件依然時(shí)有發(fā)生,儒學(xué)“倫理綱常”的有益成分也被無(wú)情的視而不見(jiàn)。而由于計(jì)劃生育的有效碩果,中國(guó)人口老齡化的進(jìn)程將很快到來(lái)。這種形式背景下,敬老愛(ài)老意識(shí)的普及和社會(huì)救助體制的建設(shè)顯得刻不容緩。
“養(yǎng)吾老及人之老,幼吾幼及人之幼?!蓖蹶?yáng)明的真理在今天仍具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。真理的有意義在于它的未被實(shí)現(xiàn),反觀社會(huì),反面教材數(shù)不勝數(shù)。12月10日,人民網(wǎng)報(bào)道了一起“七旬老人因宅基地糾紛遭堂侄夫妻毒打身亡”的事件(《蘭州晚報(bào)》),且不論道理對(duì)錯(cuò),單是夫妻兩人動(dòng)手就足以讓人出離憤怒,更何況是血淋淋的“死亡”。難道屈指可數(shù)的“利益”真的大于“情感”?而名人的不孝案例也不乏其數(shù),張含韻的“棄母”事件也曾喧囂一時(shí)?!吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》里,贍養(yǎng)老人、尊敬老人已經(jīng)被標(biāo)明是一種義務(wù)??墒乾F(xiàn)實(shí)語(yǔ)境里,還是有人用自己的情感、經(jīng)驗(yàn)去判斷是非,憑借個(gè)人沖動(dòng)來(lái)選擇對(duì)待老人的態(tài)度。而在《婚姻法》的規(guī)定里,不履行義務(wù)的懲罰措施也只是罰款而已。幾乎沒(méi)有老人為了一點(diǎn)錢(qián)而跑上法庭狀告兒女,他們不愿忍受社會(huì)的責(zé)罵,各方的是非議論。這無(wú)疑縱容了不正之風(fēng),筆者認(rèn)為,應(yīng)該加重懲罰的力度和范圍,嚴(yán)懲不孝不敬者。目前的現(xiàn)實(shí)情況仍然是輿論和情感譴責(zé)占有主流,所以法律應(yīng)該發(fā)出更大的聲音。
據(jù)調(diào)查,2004年底,中國(guó)60歲及以上老年人口為1.43億,2014年將達(dá)到2億,2026年將達(dá)到3億,2037年超過(guò)4億,2051年達(dá)到最大值,之后一直維持在3—4億的規(guī)模。老齡化形勢(shì)如此嚴(yán)峻,相應(yīng)的保護(hù)救助體制應(yīng)該跟進(jìn)。可以想象,有的老人如果喪失子女該如何生活?盡管已經(jīng)有了敬老院等實(shí)際措施,但是并不完善。許多老人的現(xiàn)實(shí)悲慘境遇終于改變往往是由于媒體的披露,因此有關(guān)部門(mén)或許該鄭重考慮著手完善體制了,未雨綢繆,才會(huì)無(wú)懼風(fēng)雨來(lái)襲。
歌德有句話說(shuō)得好:“我們體貼老人,就要像對(duì)待孩子一樣?!卑盐覀儗?duì)待孩子的柔情均衡給老人一點(diǎn),或許會(huì)在老人問(wèn)題上有所改觀。前不久的“豆餅老太”事件網(wǎng)民的同情如潮,讓人感受到畢竟還有這么多的善意存在。既然我們擁有足夠的道德潛力,如果匹配上相應(yīng)的法律和體制,加之文化素養(yǎng)的提升,建設(shè)和諧的道路會(huì)顯得更寬闊平坦。
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