“‘路先生’剛剛又來捐款了?！苯?，寧波市慈善總會一位工作人員“報(bào)料”，“這次是3000元，他今年已經(jīng)捐了3.65萬元?！逼鋵?shí)，工作人員也不知道該如何稱呼這位捐款老人，“路先生”只是他的一個化名。有意思的是，有一次他上午捐了5000元，下午又來捐了8000元?！敖┠陙?，把慈善融入自己生活的普通百姓越來越多了?！睂幉ㄊ写壬瓶倳嘘P(guān)人士感嘆。
慈善是一個永恒的話題。雖說，在我國慈善作為一項(xiàng)事業(yè)，已經(jīng)取得了不小的進(jìn)步，但也必須看到，人們的慈善意識還不夠強(qiáng)，也就是說，慈善的主體更多還停留在企業(yè)及企業(yè)家的層面，而即便是企業(yè)及企業(yè)家，在對待慈善事業(yè)上，其意識其行為也是參差不齊的。
我總以為，慈善不應(yīng)該只是企業(yè)及其企業(yè)家的專利，盡管其引領(lǐng)作用和地位不可忽視。慈善作為一種寓同情心和社會責(zé)任感于一體的行為方式，理應(yīng)是眾人的事，亦即要樹立起“匹夫有責(zé)”的觀念，自覺而積極地參與其中。從這個意義上說，寧波市“從搞‘人緣慈善’，到有組織地做慈善，再到主動性更強(qiáng)、范圍更廣的草根慈善”，“把慈善融入自己生活的普通百姓越來越多了”，是可圈可點(diǎn)的。
想起了美國的捐贈事業(yè)，《捐贈美國》是美國慈善捐助基金會自1956年起出版的美國捐贈統(tǒng)計(jì)年報(bào)。據(jù)今年出版的《捐贈美國》介紹，在金融危機(jī)肆虐的2008年，美國的捐贈金額出現(xiàn)了自1987年以來的首次下降。盡管如此，它仍占美國GDP總量的2.15%，達(dá)3076億美元。統(tǒng)計(jì)還表明，捐贈是美國全社會的“集體行動”而不是少數(shù)富人的“專利”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，個人捐贈是美國慈善捐贈的最大來源，2008年向慈善機(jī)構(gòu)提供捐助的人數(shù)占到了美國人口總數(shù)的84%。美國在慈善捐贈上全社會的“集體行動”，自給我們以深深的啟迪。
海明威在《喪鐘為誰而鳴》的扉頁上這樣寫道：“沒有誰能像一座孤島，在大海里獨(dú)踞。每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地。如果有一塊泥土被海水沖擊，歐洲就會失去一角?！比绻f，正是我們每一個人，才連接起我們這個社會主義大家庭的話，那么，只有更多人的慈善行為，才能讓人們更多感受社會主義大家庭的溫暖。
作家王蒙說得好：“自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間?！苯衲?月14日晚，在由臺灣八大電視臺舉辦的“把愛傳出去———88賑災(zāi)募捐晚會”上，主持人念出大陸打工妹的捐贈短信，令所有觀看賑災(zāi)晚會的臺灣民眾動容：“我是個打工妹，剛在網(wǎng)吧看到手機(jī)發(fā)信息可以捐款，我發(fā)了5條，捐了10元，我工資很低，不要笑話我?！边@位大陸打工妹的捐助行為，在感動自己，“感知世界美好”的同時，也讓人感動。何以讓人感動？是因?yàn)樗m然“工資很低”，卻依然慷慨捐助；是因?yàn)樗龘?dān)著或許會被人笑話的風(fēng)險(xiǎn)，而依然勇于捐助。于是，人們有理由相信：愛心和社會責(zé)任感是不分人群的。只要盡了力，在愛心的天平上，捐多捐少是等值的。
行善要從實(shí)際出發(fā)，有能力的人都該行善。而今，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，我相信絕大多數(shù)人該是具備了行善條件的，對于他們，行善并非能不能，而是想不想、愿不愿的問題。
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