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15日，有“經(jīng)濟學(xué)界魯迅”之稱的茅于軾來到鄭州，為河南的青年們做了一場關(guān)于《賺錢、創(chuàng)業(yè)與人生》的演講?！扒嗄耆速嶅X的行為本身，就是為人民服務(wù)了，我不贊成不賺錢的為人民服務(wù)”，在講到賺錢的意義時，茅老再次語出驚人。(11月16日《河南商報》)

茅于軾老先生的話音未落，口誅筆伐之舉鋪天蓋地，恨不能把茅老置之死地而后快。我本來不想發(fā)言啦，可是看到眾人如此欺負老人家，被迫路見不平，拔刀相助。偉大領(lǐng)袖毛澤東說過：“真理往往掌握在少數(shù)人手里?！崩先思疫@次說了一句大實話，我舉雙手贊成，理由如下：

國人斷章取義的功夫十分了得，大有文革之風(fēng)，實在是讓我大開眼界。茅公是經(jīng)濟學(xué)家，他只能教青年人如何賺錢，難道他會教青年人賠錢的本事嗎？有人想聽如何奉獻的話題，那得去找政治家，老先生是鐵路警察——不管這一段。鄧小平說過：“發(fā)展才是硬道理。”青年人第一要務(wù)就是賺錢，天上不會掉餡餅，青年人沒有錢只好去“啃老”，那么，老人駕鶴西游了，難道去啃西瓜皮嗎？青年人是個窮光蛋，自己連褲子都穿不上，拿什么玩意去為人民服務(wù)呢？

人不為己，天誅地滅。人的本性就是自私的，只有自己填飽了的肚子才能去為人民服務(wù)。比爾·蓋茨熱衷慈善事業(yè)，那是因為他腰纏萬貫，富可敵國；一個叫花子只有一個面包，他會自己餓得眼冒金星卻送給別人吃嗎？假如有人去搶的話，他要是不玩命那可真是大白天撞到閻王爺——活見鬼啦。茅老的意思是讓青年人既要賺錢又要為人民服務(wù)，反對青年人放棄發(fā)財而去做為人民服務(wù)的事情，因為青年人沒有那樣的資本。

青年人能夠不賺錢而去為人民服務(wù)嗎？狗咬屁股——肯定（啃腚）不能。青年人創(chuàng)業(yè)需要資金，要交稅，要雇人，不掙錢怎么能維持下去呢？比如，一個青年開了一家飯館，他會讓顧客白吃白喝嗎？即使有青年人這樣干，那顧客也不敢去吃呀，害怕他在飯菜里下毒吧？至于說到有些人免費施粥，那當(dāng)然是不賺錢的為人民服務(wù)，可那是有錢人干的，和創(chuàng)業(yè)的青年人風(fēng)馬牛不相及。

反對茅于軾老先生的眾人犯了一個致命的錯誤，就是把老先生特定環(huán)境的話語，拿到了所有的環(huán)境里來對照——他是反對所有的不賺錢的為人民服務(wù)的。反對者就會說了，毛澤東帶領(lǐng)人民鬧革命，他老人家是為人民服務(wù)吧？他老人家賺錢了嗎？由此可見，茅于軾的觀點是及其錯誤，簡直就是頂風(fēng)臭四十里。我說，你們是在偷換概念，毛澤東解放前管誰要錢去？解放后毛主席他老人家還在為人民服務(wù)吧？不是也領(lǐng)工資和稿費嗎？由是觀之，茅于軾老先生的話沒有錯，青年人先得拼命地賺錢，等有了錢以后再回報社會，再為人民服務(wù)。謹以此文，支持茅老。不同觀點，盡情拍磚。