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沒(méi)啥想啥，想啥吆喝啥，不過(guò)，吆喝最多的也往往是最缺的。若問(wèn)大學(xué)缺什么，最一致的意見可能是“創(chuàng)新”這倆字。錢學(xué)森去世前最后一次談話是有關(guān)科技人才培養(yǎng)問(wèn)題。錢學(xué)森稱，中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)的東西，缺乏創(chuàng)新精神。（11月5日《人民日?qǐng)?bào)》）

大學(xué)的真正意義不在于知識(shí)傳播，而在于她是新知培育中心，人類的新思想和新知識(shí)，多半在這塊土地上萌芽。所以，大學(xué)關(guān)乎世界的未來(lái)，關(guān)乎民族的興衰。大學(xué)辦得好與壞，關(guān)鍵看大學(xué)的創(chuàng)新有多少。中國(guó)當(dāng)代的大學(xué)，絕對(duì)數(shù)量自然可觀，整體水準(zhǔn)欠佳，當(dāng)是不為夸張的斷言，盡管“優(yōu)秀大學(xué)”稱號(hào)遍地都是。

二律背反的東西非常普遍，大學(xué)這片神奇的土地里也不例外。譬如，錢老擔(dān)憂中國(guó)的大學(xué)缺乏創(chuàng)新精神，這是就實(shí)質(zhì)而言的。只要熟悉高校環(huán)境的人都該知道，大學(xué)校園里、會(huì)場(chǎng)內(nèi)以及課堂上，最不缺的恐怕就是“創(chuàng)新”了。在不少地方，“創(chuàng)新”被當(dāng)作一種廉價(jià)的口號(hào)，甚至被當(dāng)成任務(wù)來(lái)強(qiáng)迫完成的。創(chuàng)新如果可以喊口號(hào)，或者被當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)來(lái)層層布置，那么，創(chuàng)新斷然不會(huì)成為天使而是凡夫俗子了。

“創(chuàng)新”的泛濫，擠兌了真正的創(chuàng)新大學(xué)。高等學(xué)府如果將“創(chuàng)新”當(dāng)作皇帝的新裝，整天披掛在身上，這樣的“創(chuàng)新模式”，在玷污“創(chuàng)新”這個(gè)詞語(yǔ)的同時(shí)，還在誤人子弟，而誤人子弟最終的結(jié)局只有一個(gè)，這就是誤國(guó)！

創(chuàng)新更多是一種精神，她存在于每個(gè)人的體內(nèi)，是一個(gè)人行動(dòng)的原動(dòng)力，也是行動(dòng)的向?qū)?。?duì)社會(huì)（包括校園這個(gè)小社會(huì)）而言，創(chuàng)新精神是一種能夠碰撞出思想火花的特殊機(jī)制。在這個(gè)機(jī)制里，不斷孕育新的思想，培育新的知識(shí)，而置身這個(gè)環(huán)境里的人，未必會(huì)將“創(chuàng)新”二字當(dāng)作工作胸牌掛在脖子上。一些高?！皠?chuàng)新”被異化成了政治詞匯，被異化成一種空洞的口號(hào)，甚至變成了詐騙的敲門磚。有的人，為創(chuàng)新而“創(chuàng)新”，將創(chuàng)新當(dāng)作行為藝術(shù)，只求第一，不問(wèn)真?zhèn)?。?chuàng)新被娛樂(lè)化，最終導(dǎo)致創(chuàng)新被庸俗化，而這是創(chuàng)新最大的敵人。

農(nóng)諺說(shuō)得好：人哄地皮，地哄肚皮。創(chuàng)新亦然。亂喊創(chuàng)新，亂搞創(chuàng)新，庸俗化了創(chuàng)新，這樣欺世盜名的“創(chuàng)新游戲”，既愚民也誤國(guó)！