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“志行風(fēng)格”對中國足球的最大啟示，不僅在于技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)，更在于體育精神和競技道德的沉重反省。發(fā)揚“志行風(fēng)格”，就是要喚回綠茵場上的一代球風(fēng)——不驕不餒、不疲不躁、敢于拼搏而恪守風(fēng)度。

近日，胡錦濤總書記在接見廣東足球名宿容志行時說：“中國足球還要繼續(xù)發(fā)揚‘志行風(fēng)格’。”而此前幾天，習(xí)近平、劉延?xùn)|也曾相繼對中國足球?qū)ｉT作出指示。

針對單個體育項目，最高層作出如此密集的表態(tài)，實屬罕見。聯(lián)系現(xiàn)狀，人們很容易將其信號的解讀為：中國足球內(nèi)部積累的問題已相當(dāng)緊迫，必須迅速加以猛劑治療。事實上有目共睹，足球已然成為中國這個日益崛起的體育強(qiáng)國的一塊難看“短板”——競技水準(zhǔn)江河日下，已經(jīng)淪為亞洲三流球隊；職業(yè)道德良莠不齊，場上群毆、腳踹外國球員私處、追打裁判、辱罵觀眾、涉嫌賄賂，洋相頻出……所謂哀莫大于心死，曾經(jīng)“在路上”的中國足球，在曇花一現(xiàn)的商業(yè)化運作高潮之后，只留下一地雞毛，讓不少國人發(fā)誓再不看中國隊比賽。

在這樣的語境下，重提“志行風(fēng)格”，自然意味深長。那么，這個為廣東人所熟悉、曾被球王貝利評價為“世界級球員”的容志行，其個人風(fēng)格到底如何？這個聽起來有點恍若隔世的“風(fēng)格”，是否真的能夠救贖日益滑坡的中國足球？

作為一名昔日的明星球員，容志行最能打動觀眾和對手的，除了其精湛的球技，更關(guān)鍵的是其高尚的體育道德和謙和的作風(fēng)：賽場上無論是面對對方球員惡意鏟球還是本方隊員的急躁和牢騷，他始終保持平常心，有時被對方野蠻犯規(guī)放倒甚至血染綠茵，他也不會進(jìn)行報復(fù)。這種風(fēng)度，在國內(nèi)今天的綠茵場上，已屬久違。

“志行風(fēng)格”對今天的中國足球最大啟示，不單單在于技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)，更在于體育精神和競技道德的沉重反省。中國足球的短板之“短”，體現(xiàn)于三個方面：其一，技術(shù)或人才短缺；其二，體制之弊；其三，競技理念和圈內(nèi)小氣候渾濁。顯而易見，人才和技術(shù)，尚是皮毛和枝節(jié)問題，更深層次的問題出在體制和風(fēng)氣上。有史為鑒：無論是當(dāng)年健力寶小將們的學(xué)成歸國，還是米盧等洋教頭的加盟，都只能帶來短期的興奮，而不能從根本上挽救中國足球。

呼喚“志行風(fēng)格”，就是呼喚競技道德。足球本是一種文明的競技運動，而不是野蠻、粗俗的代名詞。以中國今日的自信、對體育的從容淡定，對足球的振興，絕不會局限于技術(shù)和名次的提高，而更多是對競技秩序和體育道德重塑的期許。

呼喚“志行風(fēng)格”，更是呼喚拼搏精神。人是需要一點精神的，這是老女排激勵幾代國人的座右銘。同為亞洲球隊，我們羨慕地看到，日本和韓國男足“拼”和“狠”的勁頭，讓他們邁入第一梯隊；我們也無奈看到，一些中國男足隊員的大爺作派、小痞子習(xí)氣、小富即安心態(tài)，讓他們保持著萎靡和疲軟。

發(fā)揚“志行風(fēng)格”，就是要喚回綠茵場上的一代球風(fēng)——不驕不餒、不疲不躁、敢于拼搏而恪守風(fēng)度。聽聞中國足代會正醞釀重大改革，而工作重心“肯定是青少年足球工作”。無疑，足球要從娃娃抓起，而要從頭抓起的，不僅僅是后備力量的發(fā)掘和訓(xùn)練，更重要的還是新一代國腳們體育精神和競技道德的樹立和培育。這種重塑，既在于道德的倡導(dǎo)，更需要體制性、組織性的規(guī)矩約束。