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近期，人教版中學(xué)語文教材減少收入魯迅作品——只保留《拿來主義》、《祝?！?、《紀(jì)念劉和珍君》，刪除了《藥》和《為了忘卻的紀(jì)念》，同時(shí)，收錄了梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》、戴望舒的《雨巷》、霍金的《宇宙的未來》、蔡元培的《就任北京大學(xué)校長之演說》。
魯迅作品收錄的減少引發(fā)了教育界甚至全社會(huì)的激烈討論，討論主要是圍繞著“為何魯迅作品會(huì)被刪以及被刪的原因”、“如何讀懂魯迅”等進(jìn)行。
魯迅作品被刪原因
資料圖片
觀點(diǎn)一：魯迅精神過時(shí)論
他被當(dāng)代年輕人視為“晦澀難懂”，處境實(shí)為尷尬。我們不禁要問到底是魯迅精神真的已經(jīng)隨時(shí)間老去，還是當(dāng)今教育作為一種文化傳承的工具，沒有盡到其應(yīng)有的義務(wù)，致使作品中沸騰的生命熱氣已無太多感召力？ >>>詳細(xì)
觀點(diǎn)二：教師素質(zhì)差
沒有知識與思想的厚度，在講授魯迅文章時(shí)，自然只會(huì)搬來與五四有關(guān)“啟蒙”、“民主”、“科學(xué)”、“革命”之類的“關(guān)鍵詞”。顯然，過多沉浸于空洞的口號和僵化的概念，是無益而無聊的。 >>>詳細(xì)
觀點(diǎn)三：誤讀魯迅
現(xiàn)行教材對魯迅的解讀，依然沒有走出窄化誤區(qū)，依然將其簡單地政治化、革命化乃至意識形態(tài)化。在這種泛政治化傾向影響下，魯迅作品的文本價(jià)值被嚴(yán)重遮蔽，很少有教師引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)由文本進(jìn)入魯迅的世界。所謂循循善誘也不過是一點(diǎn)一點(diǎn)將諸如“橫眉冷對”、“不妥協(xié)”之類的標(biāo)簽形象化，一個(gè)無比豐富有恨有愛的生命個(gè)體被神圣化和偉岸化起來。 >>>詳細(xì)
該如何讀魯迅
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閱讀魯迅，其實(shí)是件愉快的事。他不會(huì)在你耳邊嘮叨，教訓(xùn)如何“做人”；他只在你用心體會(huì)時(shí)，才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、隱約地說些“立人”的精神。而語文教育，其實(shí)也該是件溫暖的事。是不是可以試著，不光是用“偉大的魯迅”去教育學(xué)生，而且還原“真實(shí)的魯迅”，和學(xué)生們一起由外及內(nèi)、由表及里，慢慢地親近魯迅、認(rèn)知魯迅。事實(shí)上，他就是孩子們身邊一位可親可敬的長者。 >>>詳細(xì)
現(xiàn)任魯迅文學(xué)館館長孫郁也認(rèn)為，“沒有閱歷的人很難讀懂魯迅的書”。這就需要教材編纂者合理配置，一方面在選擇魯迅文章時(shí)要力求豐富，另一方面也應(yīng)適當(dāng)吸收同時(shí)代文學(xué)大家的文章?？傊瑢Υ斞覆荒懿蛔髡位庾x，但不能過度政治化解讀，不能貼標(biāo)簽、臉譜化。這也給廣大語文教師和教育出版部門提了個(gè)醒。 >>>詳細(xì)
觀點(diǎn)PK
正方：
讓魯迅和學(xué)生一起“減負(fù)”未必不是好事
??? 如果非要在青年學(xué)生的心靈還無法承受的時(shí)候,就用先生沉甸甸的文字加在他們身上,反而可能讓他們對先生敬而遠(yuǎn)之,敗壞他們欣賞先生的胃口,堵塞他們?nèi)蘸笥H近先生的道路,甚至于視先生為語文學(xué)習(xí)“三怕”之一。 >>>詳細(xì)
魯迅作品與民族脊梁無關(guān)
??? 應(yīng)該讓魯迅先生歇歇，讓他徹底走下神壇了。人教版的語文教材大幅削減其作品，就是這樣的一個(gè)標(biāo)志性事件。20多年前,著名學(xué)者王富仁先生曾經(jīng)從學(xué)術(shù)的層面，把魯迅先生還原為人。然而，這些年來，魯迅在學(xué)術(shù)圈里化身為人，其在社會(huì)語境中仍然是神，在語文教材中的地位依舊堅(jiān)挺。 >>>詳細(xì)
反方：
刪除魯迅作品是數(shù)典忘祖
??? 語文教材中選什么作品，主要應(yīng)看其思想和文學(xué)價(jià)值，而不能一味迎合孩子們的口味。更何況，如果“生澀難懂”就應(yīng)該刪除，那么請問《詩經(jīng)》好懂嗎？《楚辭》、《離騷》好懂嗎？唐詩宋詞元曲四大名著又如何呢？把這些一概刪除，語文教材里還能剩下些什么呢？ >>>詳細(xì)
別讓孩子們忘卻了“沉重”
??? 一個(gè)不珍惜自己民族英雄的民族是恥辱的，而那些為子孫后代編寫教材的人，將可能是這恥辱的第一書寫者。即使在那風(fēng)雨如磐的年代，魯迅遺體上也有“民族魂”三個(gè)大字的，不知道我們的教材編寫者們有沒有想過這三個(gè)字現(xiàn)如今還有用否？ >>>詳細(xì)
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?。ㄘ?zé)編：劉寶琴）
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