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　　"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)起源于19世紀(jì)工人階級(jí)為爭(zhēng)取自身權(quán)益而舉行的流血斗爭(zhēng)。1886年5月1日，芝加哥的20多萬(wàn)名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工，經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，最終取得勝利。為紀(jì)念這次工人運(yùn)動(dòng)，五月一日被定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

　　"五一"勞動(dòng)節(jié)的根本意義在于勞動(dòng)者通過(guò)斗爭(zhēng)，用不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，爭(zhēng)取到了自己的合法權(quán)益，這是人類文明民主進(jìn)步的標(biāo)志，這是"五一"勞動(dòng)節(jié)的精髓所在。如此看來(lái)，"五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)"精神實(shí)質(zhì)是自由、民主和權(quán)益，它本與商業(yè)化無(wú)涉。

　　100多年過(guò)去了，今天主要西方國(guó)家仍以示威和游行的形式慶祝"五一"國(guó)際勞動(dòng)節(jié)；美國(guó)也主要以游行為主來(lái)慶祝勞動(dòng)節(jié)（不是5月1日）；俄羅斯也同樣以游行和集會(huì)的方式為主；其他國(guó)家也都大同小異。

　　在慶祝"五一"勞動(dòng)節(jié)時(shí)，雖然各國(guó)都少不了商業(yè)的成分，但把"五一"勞動(dòng)節(jié)直接和黃金掛鉤的恐怕只有中國(guó)一家了。 中國(guó)的"五一"節(jié)可謂特色鮮明，從上到下滿身的銅臭味，已經(jīng)完全被商業(yè)化吞噬。從先前七天的"五一黃金周"到如今三天的"五一小黃金周"，"五一"勞動(dòng)節(jié)似乎總離不開(kāi)"黃金"二字，濃重的商業(yè)化色彩已經(jīng)遮蔽了"五一"勞動(dòng)節(jié)的應(yīng)有之義。

　　政府部門把"五一"節(jié)當(dāng)作拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)器。政府部門關(guān)注的往往只是一組組奪人眼球的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。"從不斷攀升的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，長(zhǎng)假對(duì)釋放潛在的消費(fèi)需求，拉動(dòng)內(nèi)需的作用有目共睹，"假日經(jīng)濟(jì)"不僅擴(kuò)大了內(nèi)需，刺激了消費(fèi)，同時(shí)也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念的一次新變革。"這是政府文件和報(bào)告中最重要的句子。

　　各類商家則把"五一"勞動(dòng)節(jié)作為斂財(cái)掘金的大好時(shí)機(jī)。當(dāng)假日披上商業(yè)的外衣，"五一"節(jié)便成了商家的"吸金"節(jié)和"掘金"節(jié)。在商業(yè)化的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下，從旅游、交通、樓盤(pán)到餐飲等諸多行業(yè)都在極力進(jìn)行著血腥"拼殺"，"清倉(cāng)"、"賠本甩賣"、"抄底"等打出的促銷牌更是五花八門。如此絞盡腦汁的謀劃，著眼點(diǎn)就是怎樣從老百姓的兜里摳出更多的錢來(lái)，撐起自己的腰包。為此目的，甚至可以昧著良心，不擇手段。

　　普通老百姓則成了砧板上的魚(yú)肉，任憑商家宰割。節(jié)日未到，中國(guó)老百姓已被商家各類眼花繚亂的提前宣傳搞得暈頭轉(zhuǎn)向，本以為自己享受了勞動(dòng)者的應(yīng)有"權(quán)利"，實(shí)際上已經(jīng)步入了商家早已設(shè)計(jì)好的消費(fèi)"陷阱"，普通大眾常在幾近癲狂的節(jié)日氛圍中被商家以溫柔的手段地痛宰。 "五一"小長(zhǎng)假過(guò)后，"你被忽悠了嗎？"已經(jīng)成了人們見(jiàn)面時(shí)互打招呼的問(wèn)候語(yǔ)了。

　　如今，"五一"的原本精神實(shí)質(zhì)在商業(yè)化大潮的裹挾下退卻、消失乃至變異，成了各方吸金斂財(cái)?shù)恼信坪突献樱呀?jīng)淪為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的婢女。此種情況究竟如何而來(lái)，又將如何而去，值得相關(guān)人士深思和研究。（吳樂(lè)楊）

（責(zé)編：李艷）