核心提示:地鐵短暫的候車時間和嘈雜的車廂中能夠讀書嗎?回答是肯定的。這里實際上提出了一個追求靜心讀書之境界、提高城市生活品質(zhì)與適居性以及提升市民文明素養(yǎng)的問題。在金融風(fēng)暴席卷全球、人們讀書學(xué)習(xí)尚缺乏專心致志的環(huán)境下,我們應(yīng)當(dāng)在社會中倡導(dǎo)“多讀書、讀好書”,以提倡全民讀書來提升自身素養(yǎng),以讀書學(xué)習(xí)的積極應(yīng)對來共克時艱
為進一步推動全民閱讀活動的開展,在全社會形成“多讀書、讀好書”的文明風(fēng)尚,中宣部、新聞出版總署近日聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進一步推動做好全民閱讀活動的通知》,引起各方廣泛關(guān)注。
記得今年“兩會”召開前夕,溫家寶總理在與網(wǎng)民進行在線交流中提到:“我非常希望提倡全民讀書,我愿意看到人們坐地鐵的時候能夠手里拿上一本書,因為我一直認(rèn)為,知識不僅給人力量,還給人安全,給人幸福。多讀書吧,這就是我的希望?!庇腥丝赡軙枺罔F短暫的候車時間和嘈雜的車廂中能夠讀書嗎?回答是肯定的。這里實際上提出了一個追求靜心讀書之境界、提高城市生活品質(zhì)與適居性以及提升市民文明素養(yǎng)的問題。在金融風(fēng)暴席卷全球、人們讀書學(xué)習(xí)尚缺乏專心致志的環(huán)境下,我們應(yīng)當(dāng)在社會中倡導(dǎo)“多讀書、讀好書”,以提倡全民讀書來提升自身素養(yǎng),以讀書學(xué)習(xí)的積極應(yīng)對來共克時艱。
鬧與靜是相對的,關(guān)鍵在養(yǎng)成心靜的習(xí)慣
讀書首先需要靜心。靜心讀書是一種境界,是一種學(xué)習(xí)的習(xí)慣,也是日積月累形成的一種讀書功法和寧靜的胸懷,一種生活休閑的品質(zhì)。讀書可以引導(dǎo)你進入心靈的安定寧靜狀態(tài),達到心安神泰的境界,在閱讀中獲得知識的力量,從而理性地面對并克服一切困難。這里可以引用古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》一書中作者這樣的一段自我對話記錄:“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林;你也曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法,因為你盡可以隨時退隱到自己內(nèi)心中去;沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜、更無煩憂,尤其是如果這個人的內(nèi)心海闊天空,他只消靜心斂神,立刻就可以獲得完全的寧靜(所謂靈魂的寧靜,我指的是內(nèi)心的秩序)。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧靜吧。”如果能在靜謐的環(huán)境中看書當(dāng)然是理想的狀態(tài);但實際上鬧與靜是相對的,只要養(yǎng)成了心靜的習(xí)慣,即使在嘈雜的環(huán)境中,同樣可以達到靜坐讀書的效果,坐地鐵看書也是這個道理。最近,重慶市《讀點經(jīng)典》的口袋書成為山城的讀書新風(fēng)尚,被譽為“維生素片”的經(jīng)典讀本,“雖每日一片,亦可養(yǎng)身”,而這種經(jīng)典文獻,需要我們追求靜心讀書的境界,從而獲得讀書養(yǎng)身的效果。
多樣化的看書學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?/strong>
靜心讀書也需要靜體。如果說靜心是內(nèi)在之靜,則靜體是外在之靜;沒有外在的靜體,就難以達到內(nèi)在的靜心,沒有內(nèi)在的靜心,外在的靜體也難以做到。靜體包括靜目、靜耳、靜聲,即在看書學(xué)習(xí)時,要做到全神貫注。在地鐵車廂中,我們應(yīng)當(dāng)提倡公共意識,以不影響他人為限,如果手機鈴聲此起彼伏,私密交流大聲喧嘩,讀書的氛圍就難以形成,文明禮儀也難成風(fēng)尚。如果城市的地鐵中到處是看書學(xué)習(xí)的人流,車鳴廂更靜,這將對上海迎世博形成良好的城市形象大有裨益。中國古代北齊的《新論》一書中曾告誡人們心不兩用。我們應(yīng)當(dāng)看到,如今青年一代的80后、90后,已利用現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,普遍形成了“一心兩用”的學(xué)習(xí)生活方式,比如邊聽MP3,邊看書;一邊發(fā)短信,一邊與人談話;一邊看電視,一邊上網(wǎng)瀏覽,這種風(fēng)氣與靜心讀書不完全矛盾。時代在進步,社會在發(fā)展,社會各年齡層在看書學(xué)習(xí)中可以形成多樣化的看書學(xué)習(xí)方式。這些,都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙?。但我們在閱讀經(jīng)典文獻時不能心不在焉,否則難以與古代的哲人進行心靈的對話和溝通,也談不上對經(jīng)典的深刻的理解。
良好公民教育不可或缺的一部分
靜心讀書更需要靜思?!抖Y記·中庸》中講:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈W(xué)是基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上要進行審問、慎思和明辨,把學(xué)思緊密結(jié)合起來,在靜思的基礎(chǔ)上明確發(fā)展的愿景和目標(biāo),正確把握發(fā)展的路徑和方法。我們追求靜心讀書的境界,也是在追求人在書中、書在腦中的人與書之間的和諧。這種和諧的教育也是一種藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng),而這也是良好公民教育不可或缺的一部分。試想,一個人浮躁不安、雜念叢生、一心多用,人在書外,雖表面上看是坐著在看書,而實際上是心猿意馬,豈不自欺欺人。因此,讀書要追求澄心靜慮的狀態(tài),在靜定中領(lǐng)悟,在默念中體會,在聯(lián)想中推陳出新,這是一種學(xué)習(xí)能力的進步,也是自我讀書素養(yǎng)的提高,更是個人品質(zhì)的升華。
讀書是一種幸福的體驗,現(xiàn)代藏書家潘景鄭生前在他的床頭墻上掛有這樣一副對聯(lián):“無事此靜坐,有福方讀書?!边@可以作為我們讀書學(xué)習(xí)的座右銘。馬可·奧勒留的先師、古羅馬哲學(xué)家愛比克泰德曾經(jīng)講過:“閱讀能讓我快樂平靜地生活?!毕M@一西方哲人的名言能夠成為我們所有人學(xué)習(xí)生活的理念,在靜心讀書中獲得幸福、體驗快樂,在靜心讀書中格物致知、博觀約取,在靜心讀書中鍥而不舍、溫故知新,在靜心讀書中營造并形成城市的讀書風(fēng)尚、培養(yǎng)市民的公共意識和文明禮儀,在上海大都市的車流、物流、人流中增加一道靜心讀書的文明風(fēng)景。(王世偉)
(責(zé)編:劉寶琴)
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