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中央日報網(wǎng)絡(luò)版今天的社評說，今年清明節(jié)兩岸各自舉辦祭祀中華民族的共同祖先－軒轅黃帝的大典非常特別、也格外具有歷史意義。在大陸方面，邀請中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及來自海內(nèi)外八千多名中華兒女聚集在陜西黃帝陵前，共同祭拜中華民族的共同祖先；在臺灣方面，馬英九以“中華民國總統(tǒng)”身份率文武官員遙祭黃帝，打破過去六十年來由“內(nèi)政部長”主祭的慣例，顯見馬英九對此事的高度重視。

社評說，兩岸人民原本就同為炎黃子孫，血脈相連，文化同源，雖然在上個世紀的國共內(nèi)戰(zhàn)后，造成兩岸的分治現(xiàn)實，但是臺灣海峽并沒有阻隔兩岸人民血濃于水的親情，也無法切斷連結(jié)兩岸人民心靈的中華文化。中華民族與中華文化是連接兩岸人民的臍帶，更是兩岸關(guān)系發(fā)展的和平橋梁。

就兩岸人民同屬中華民族而言，早先移民臺灣的閩南人，大多數(shù)是來自中國大陸福建的泉州、漳州，客家人的祖先則是來自廣東梅縣及福建南部一帶，而一九四九年隨著國民政府遷臺的人則是來自中國大陸各地都有，所以說目前居住在臺灣的絕大多數(shù)人民，其祖先大都來自中國大陸，都是黃皮膚、黑眼睛，都是炎黃子孫。兩岸人民同屬于中華民族，這是一個客觀的事實，任何人都無法否認。然而，過去臺灣有少數(shù)政客說自己是“類似中國人”，甚至否認自己是中華民族，這種否定自己種族、血緣的說法，不但對不起臺灣人民的列祖列宗，也絕對不被絕大多數(shù)的臺灣人民所接受。

其次，就兩岸同屬中華文化而言，臺灣所倡行的孔孟儒家思想是源自大陸山東曲阜；所崇敬的武圣關(guān)公是生于山西運城；而臺灣各地祭祀的媽祖是生于福建莆田湄洲島；其他如開彰圣王是發(fā)跡于福建漳州；保生大帝亦來自福建；所過端午、中秋、春節(jié)等節(jié)慶習俗；所用的語言文字，都是傳承自中國大陸。我們可以說，當前的臺灣文化是在中華文化的基礎(chǔ)之上，再融合歐美及日韓的文化發(fā)展而成，所以說中華文化是臺灣文化的根。然而，過去臺灣有少數(shù)政客欲從教科書、“國家”考試科目等下手，從文化上徹底斬斷臺灣文化與中華文化的關(guān)系，是絕對無法成功，也被絕大多數(shù)臺灣人民所否定。

社評指出，二○○八年是兩岸關(guān)系發(fā)展最關(guān)鍵的一年，馬英九當選“總統(tǒng)”，國民黨重新執(zhí)政，兩岸關(guān)系展現(xiàn)高度和諧的一面，不但得到絕大多數(shù)臺灣人民的支持，也受到國際社會的普遍肯定。尤其是去年六月海基、海協(xié)兩會恢復協(xié)商，兩次“江陳會”，簽署六項協(xié)議，使兩岸大三通實現(xiàn)，大大縮短兩岸人民間的距離，也為兩岸交流合作奠定基礎(chǔ)。今年兩岸海基海協(xié)兩會還要舉行第三及第四次“江陳會”，協(xié)商議題包括金融合作、陸資來臺、定期航班、共同打擊犯罪等，也會對于大家關(guān)心的兩岸經(jīng)濟合作架構(gòu)（Economic Cooperation Framework Agreement, ECFA）進行會談，持續(xù)努力，解決各項問題。

然而，兩岸關(guān)系的增進除了靠政府的努力外，還需要民間、學術(shù)界、文化界等等的全方位交流合作，才能為兩岸關(guān)系奠定更扎實的基礎(chǔ)。前一陣子兩岸共同舉辦“客家高峰論壇”、共同舉辦世界“佛教論壇”就是民間舉辦活動，促進兩岸關(guān)系進展的最佳例子。

社評說，未來我們希望在中華民族方面，除“客家高峰論壇”外，兩岸能更進一步舉行“閩南高峰論壇”、“少數(shù)民族高峰論壇”、甚至“中華民族高峰論壇”，討論如何促進民族的和諧與民族的發(fā)展。在文化方面，除“佛教論壇”外，能進一步舉行“道教論壇”等其他宗教的論壇，以及“中華文化高峰論壇”，討論如何進中華文化的復興與宣揚。

當前兩岸都高度重視民族的昌盛與文化的復興，讓我們以此中華民族與中華文化為基礎(chǔ)，為兩岸關(guān)系搭起和平的橋梁，為兩岸關(guān)系發(fā)展繁榮穩(wěn)定、互利互惠的前景，讓我們一起為現(xiàn)在及后代子孫，開創(chuàng)永續(xù)發(fā)展的大環(huán)境。