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      汶川地震災后重建什么最重要
      www.fjnet.cn?2008-08-21? ?來源:人民網(wǎng)    我來說兩句
          回望5·12汶川大地震百日來的經(jīng)歷,每個心系災區(qū)民眾安危憂樂的人,都有一個共同的心愿,希望受災同胞的生活能盡早恢復正常,希望他們能走出失去親友的陰影,建設(shè)美好的明天;同時也希望世人從震災中汲取經(jīng)驗教訓,更有效地做好防震減災工作,不讓悲劇重演。

          災區(qū)正在進行恢復重建,好消息不斷傳來,如在省內(nèi)外接受治療的受傷災民大多數(shù)已相繼康復出院;安置災民臨時居住的活動板房已足敷用數(shù),公助自建的居民樓已大批開工;四川全省極重災區(qū)254個不通公路的鄉(xiāng)鎮(zhèn)“孤島”,已搶通251個,占98.8%;成都—寶興—小金—理縣—汶川,廣元—金子山—青川—平武,以及其他6條災區(qū)主要干線公路已搶通并處于保通狀態(tài)……等等。

          完全可以樂觀地說,在看得見的物質(zhì)重建方面,不論是區(qū)域性的居民住宅、城市基礎(chǔ)設(shè)施、醫(yī)院和學校等公共建筑,還是災區(qū)大范圍的道路、橋梁、供電、通訊等建設(shè)項目,都可以做到日新月異,幾年之后應該會以遠勝震前的風貌呈現(xiàn)的世界面前。至少有三大因素推動著災區(qū)重建:一是災區(qū)官民震不垮的重建生活的強烈愿望和艱苦奮斗;二是全國各省市乃至世界各友好國家的慷慨支援;三是現(xiàn)代科技所創(chuàng)造的強大的生產(chǎn)力。

          災后重建,更困難、更需要我們重視的,可能是看不見的維度:仿“三個文明”(物質(zhì)文明、政治文明和精神文明)的說法,可以說災后重建有物質(zhì)、制度和心理三個層面,后二者即看不見的維度。

          心理維度的重建需要最細致和最長久的工夫,它也是我們這個社會精神文明和道德文化建設(shè)的反映,非一日之功。

          8月17日鳳凰衛(wèi)視播出在北京奧運會開幕式現(xiàn)身的抗震救災小英雄林浩的專訪。小林浩直言不諱地批評記者,“采訪老問我一些很討厭的問題。比如說那個地震中的,我救同學那些”。為什么討厭,是不是回答太多遍了?“不是,(是)想我同學?!彼且粋€很懂事的孩子,知道社會關(guān)注災區(qū)民眾是好心也是好事,并不反感記者采訪他這個災區(qū)的“形象大使”,哪怕占用了自己的休息娛樂時間;但是許多記者并不懂事,老逼他回憶失去同學的那些椎心泣血的場景。他們沒有顧及到受傷者的心理??梢哉f,所有在震災中失去親友,甚至只是目睹了那些瞬間發(fā)生的慘烈情景的人,都有一個心靈受傷需要撫慰的問題。一方面需要讓他們知道,社會是關(guān)心他們的,使他們沒有被遺棄的感覺,以便重拾生活的信心;另一方面也要精心避免觸及他們心中的隱痛,讓時間和新的生活來沖淡、化解它們。

          還有一點想來也很重要,這就是孔子最看重的弟子顏淵對師明志時所說的:“愿無伐(夸耀)善(舉),無施(表白)(功)勞。”不能以施恩者的心態(tài)來對待受災者,要他們念叨感恩?!睦碇亟ㄆ鋵嵱泻芏鄬I(yè)標準,要求的精細并不下于抗震房的設(shè)計與建筑。

          制度重建方面也有很多的工作要做。如果僅僅是亡羊補牢,出現(xiàn)了什么問題解決什么問題,比如居民樓和學校在設(shè)計和建設(shè)之始就提高抗震標準,比如給地震、氣象的監(jiān)測和研究以及應急救援組織更多的人員經(jīng)費,等等,這是很不夠的。經(jīng)過了這樣的大災,交了這么昂貴的“學費”,我們必須做到舉一反三,全面提高防災減災的能力和救災賑災的應變力。

          制度重建其實也有兩個層面,一個是對現(xiàn)有制度的完善,補苴罅漏;另一個是制度的創(chuàng)新。在震災襲來時,全社會表現(xiàn)了前所未有的凝聚力,官民關(guān)系、人際關(guān)系都極力呈現(xiàn)了善良的一面。怎樣把這種共患難時的大愛大善,轉(zhuǎn)化并夯實在日常生活中卻非易事。

          從物資資源的分配、工程招標的公平競爭,到官民關(guān)系的改善,到民間慈善組織的建設(shè)、非營利組織的發(fā)展和參與社會管理,諸如此類涉及政府由經(jīng)營型和管治型向公共服務型轉(zhuǎn)軌、公民社會成長的問題,都有待新的制度來催生來規(guī)范。只有這樣的社會發(fā)展眼光,我們的重建工作才能大獲全勝。(鄢烈山)

      (責編:李艷)


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