文化品質(zhì)就是國(guó)家品質(zhì)，文化發(fā)展關(guān)系國(guó)家發(fā)展。擁有怎樣的文化生活、文化品質(zhì)，不僅決定了個(gè)人的幸福指數(shù)，也影響著一座城市、一個(gè)地方的發(fā)展水準(zhǔn)。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的路途上，如何提升文化品質(zhì)，是13億中國(guó)人的共同考題。

“過(guò)年就是過(guò)文化”，龍年春節(jié)期間，各地廟會(huì)紅紅火火，景點(diǎn)旅游人潮涌動(dòng)，關(guān)于央視春晚沒(méi)有趙本山的爭(zhēng)議持續(xù)發(fā)酵，有關(guān)年味“變淡”的話題此起彼伏。熱鬧的“中國(guó)年”，投下耐人尋味的文化剪影，從不同側(cè)面折射出國(guó)人對(duì)春節(jié)文化品質(zhì)的在意與糾結(jié)。

每逢春節(jié)的文化之思，也是高速發(fā)展時(shí)代中國(guó)文化焦慮的一個(gè)縮影。物質(zhì)潮流席卷而來(lái)，如何堅(jiān)守心靈高地？觀念世界眾聲喧嘩，如何定位價(jià)值坐標(biāo)？文化產(chǎn)品五光十色，如何攝取精神給養(yǎng)？

這樣看似宏大的命題，其答案不斷在我們身邊閃現(xiàn)。熱心慈善公益的“心靈富翁”多了起來(lái)，卻也不乏“開(kāi)著寶馬住保障房”之輩，呈現(xiàn)著醒目的價(jià)值觀分野；“最美中國(guó)人”頻頻在危難時(shí)刻挺身而出，但“扶老難題”也遲滯了一些人行善的腳步，訴說(shuō)著復(fù)雜的道德困境；在眾多城市奇跡般崛起的同時(shí)，隆隆推土機(jī)聲中傳來(lái)對(duì)歷史文脈斷裂的擔(dān)憂，“千城一面、萬(wàn)樓一式”的單調(diào)、“幾根柱子托個(gè)球”式的雕塑泛濫，則暴露了城市文化內(nèi)涵的蒼白。擁有怎樣的文化生活、文化品質(zhì)，不僅決定了個(gè)人的幸福指數(shù)，也影響著一座城市、一個(gè)地方的發(fā)展水準(zhǔn)。

恩格斯說(shuō)過(guò)：文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步。有品質(zhì)的文化，才能成為進(jìn)步的基點(diǎn)；成色不足、品質(zhì)低劣的文化，卻往往是心靈的枷鎖、進(jìn)步的桎梏。一些人把過(guò)節(jié)簡(jiǎn)化為送禮喝酒、麻將牌九，甚至“把清明節(jié)以外的所有節(jié)日都過(guò)成情人節(jié)”，消費(fèi)狂歡掏空了文化內(nèi)涵；一些地方熱衷于“名人故里”之爭(zhēng)，大搞有名無(wú)實(shí)的節(jié)慶會(huì)展，大建華而不實(shí)的仿古建筑，功利思維制造了一個(gè)個(gè)文化空殼；一些媒體以暴力、情色、低俗吸引眼球，一些影視作品靠復(fù)制翻拍、穿越惡搞博取票房，一些青年人在網(wǎng)上曬名包炫豪車(chē)作為人生價(jià)值標(biāo)簽，精神貧血、價(jià)值空心、信仰荒蕪，屢屢成為刺痛社會(huì)的文化病灶。