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提出以人為本，是鄧小平以后在基本理論層次上最重要的推進(jìn)。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)將以人為本提升為中國特色社會主義的基本思想。

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中闡明了以人為本的含義。他說：堅(jiān)持以人為本，就是要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。從目標(biāo)要求的角度看，以人為本，比鄧小平的社會主義本質(zhì)論又進(jìn)了一步。本質(zhì)論歸結(jié)為共同富裕，以人為本則既強(qiáng)調(diào)共同富裕，又要求促進(jìn)人的全面發(fā)展。共同富裕、人的全面發(fā)展，較好地體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本要求。

恩格斯在《反杜林論》中闡明，社會主義就是：“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用”。恩格斯在這里講的，概括起來就是兩條，即在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展（強(qiáng)調(diào)“自由的發(fā)展和運(yùn)用”）。以人為本同恩格斯論述的社會主義的基本要求，是一致的。

以人為本，是中國特色社會主義的基本思想，也是與傳統(tǒng)模式社會主義的實(shí)質(zhì)區(qū)別。中國特色的社會主義，就是以人為本的社會主義。

以人為本提出以后，立即得到廣大干部和群眾的擁護(hù)，并迅速為他們理解和掌握，成為鼓舞和指引他們推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的有力思想武器。但是，從歷史和現(xiàn)實(shí)的因素來看，全面貫徹落實(shí)以人為本，并非易事。

胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)方面。這是十七大很重要的精神，需要我們認(rèn)真切實(shí)地貫徹落實(shí)。

觀察我們的現(xiàn)實(shí)社會，貫徹落實(shí)以人為本，要著力處理好以下四個(gè)問題。

人與物的關(guān)系

這個(gè)問題集中表現(xiàn)為，在社會主義建設(shè)中，如何處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善人民生活的關(guān)系？這個(gè)問題，在傳統(tǒng)模式的社會主義實(shí)踐中長期沒有解決好。在蘇聯(lián)，發(fā)生過為生產(chǎn)而生產(chǎn)的問題。在我國過去的社會主義建設(shè)中，為生產(chǎn)而生產(chǎn)的問題也很突出，片面追求高指標(biāo)，片面發(fā)展重工業(yè)，忽視人民生活需要的農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，把人民生活搞得很苦。1979年，曾經(jīng)開展了社會主義生產(chǎn)目的的討論，總結(jié)了為重工業(yè)而重工業(yè)的教訓(xùn)，對當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整，主要是壓縮長線生產(chǎn)、發(fā)展人民生活急需的短線生產(chǎn)，起了積極的作用。但這個(gè)討論遇到很大的阻力，問題解決得很不徹底。進(jìn)入歷史新時(shí)期，在現(xiàn)代化建設(shè)中，又發(fā)生了程度不同的“唯GDP”現(xiàn)象。一些地方在建設(shè)中，熱衷于搞大項(xiàng)目，片面追求 GDP的增長，浪費(fèi)了資源，破壞了生態(tài)環(huán)境。而忽視人民生活的改善，忽視人民生活質(zhì)量的提高，某種程度上陷入了以物為本的境地。民生問題突出，與此不無關(guān)系。

在我們這樣的發(fā)展中國家，搞建設(shè)必須有較快的速度。但是，要破除重物輕人的觀念，不能片面追求速度，更不能搞“唯GDP”。必須堅(jiān)持以人為本，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，特別要注意落腳點(diǎn)。