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課程是大雜燴？

據(jù)華南師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)張玉金介紹，華南師范大學(xué)的國(guó)學(xué)班與普通本科不同，國(guó)學(xué)班為本碩連讀。學(xué)生本科四年，前兩年打基礎(chǔ)，后兩年跟隨教師進(jìn)入科研隊(duì)伍，分方向研究，提早培養(yǎng)研究問(wèn)題能力。國(guó)學(xué)班只招20人，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理、末位淘汰制度，學(xué)業(yè)成績(jī)太差或不適合走研究道路的學(xué)生可能會(huì)在三四年級(jí)被淘汰。6年之后，學(xué)生可拿下國(guó)學(xué)班的碩士學(xué)位。

華南師范大學(xué)國(guó)學(xué)班在課程設(shè)置上相當(dāng)龐雜，學(xué)生既要讀經(jīng)、史、子、集等經(jīng)典，同時(shí)還必須學(xué)好外語(yǔ)，學(xué)好琴、棋、書(shū)、畫(huà)等各種提高文化素養(yǎng)的課程，以及武術(shù)、飲茶、中醫(yī)、養(yǎng)生等。張玉金說(shuō)，這不意味著國(guó)學(xué)班學(xué)生日后會(huì)成為“小古董”，國(guó)學(xué)班的定位是培養(yǎng)研究型學(xué)術(shù)創(chuàng)新人才?！八麄兾磥?lái)的發(fā)展方向可以是學(xué)術(shù)研究者，也可以是文化交流學(xué)者”，“國(guó)學(xué)班的學(xué)生要具備各方面的修養(yǎng)，我們要培養(yǎng)才子才女”。

評(píng)論家周虎城認(rèn)為，國(guó)學(xué)班的確不尋常，課程設(shè)置對(duì)中華傳統(tǒng)文化幾乎無(wú)所不包，還要涉獵西學(xué)，難度不可謂不大，但中華傳統(tǒng)文化的東西一股腦都搬過(guò)來(lái)，即使有國(guó)學(xué)大師加盟，學(xué)生能夠?qū)W好這么多東西嗎？

北京大學(xué)哲學(xué)系主辦的管理哲學(xué)與企業(yè)文化董事長(zhǎng)研修班，課程包括儒家、道家、佛教、法家、周易、兵道與商道、管理哲學(xué)與企業(yè)文化、美學(xué)、外地游學(xué)、文化論壇等，有人質(zhì)疑，一年內(nèi)每周或每月的集中授課，學(xué)生不可能掌握這么多的文化經(jīng)典。

準(zhǔn)備報(bào)名某研修班的劉先生曾經(jīng)看過(guò)一些國(guó)際上的公司將《孫子兵法》運(yùn)用于商戰(zhàn)的成功案例，也在琢磨將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入到企業(yè)運(yùn)營(yíng)中，于是聽(tīng)了一家招生講座。講座過(guò)程中，離場(chǎng)的聽(tīng)眾越來(lái)越多，劉先生也坐不住了。他感覺(jué)演講者并沒(méi)有將傳統(tǒng)文化與企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)作有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，只是單純地講《孫子兵法》。對(duì)孫子兵法研究較透的人，經(jīng)濟(jì)知識(shí)并不一定豐富到足以解釋領(lǐng)導(dǎo)者系統(tǒng)戰(zhàn)略思維，而對(duì)經(jīng)濟(jì)了解較多的人，對(duì)于孫子兵法卻不一定講得清楚，兩者處于兩張皮的狀態(tài)，有所分離。另外，在場(chǎng)的人關(guān)注的好像還是《孫子兵法》本身，與國(guó)學(xué)對(duì)接現(xiàn)代企業(yè)無(wú)甚關(guān)系。

“國(guó)學(xué)班熱”帶來(lái)什么？

開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)班的巨大利潤(rùn)無(wú)疑是催熱國(guó)學(xué)教育的重要原因。筆者從北京大學(xué)哲學(xué)系主辦的管理哲學(xué)與企業(yè)文化董事長(zhǎng)研修班處獲得了部分學(xué)員名單，包括哈藥集團(tuán)、恒利集團(tuán)、光大銀行、國(guó)美電器、茅臺(tái)酒業(yè)等知名企業(yè)的老總或高管。

這些學(xué)員對(duì)于能否在課堂上學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)似乎頗為寬容。北京合德堂文化傳播公司負(fù)責(zé)人葉匡政認(rèn)為，企業(yè)家不管抱著何種目的來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，都不會(huì)是學(xué)了馬上就去用，或者看重這些東西能夠在企業(yè)管理上發(fā)揮多大的效力?！昂芏嗥髽I(yè)家都是成功者或有抱負(fù)的人，當(dāng)出現(xiàn)價(jià)值真空和信仰真空時(shí)，除了賺錢(qián)之外，人們開(kāi)始尋找其他的突破。我相信這不光是中國(guó)企業(yè)遇到的問(wèn)題，也是中國(guó)所有的社會(huì)群體都會(huì)遇到的問(wèn)題。”

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)袁濟(jì)喜認(rèn)為，國(guó)學(xué)中不乏關(guān)于商業(yè)方面的文化蘊(yùn)涵，其精神價(jià)值觀曾經(jīng)浸潤(rùn)了一代又一代的商人，比如，儒商的概念，即與國(guó)學(xué)息息相關(guān)。至近代的徽商、浙商、晉商以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，無(wú)不是將中國(guó)文化傳統(tǒng)引申到企業(yè)管理之中而創(chuàng)造出的奇跡?！爱?dāng)代企業(yè)家同樣可以從千年文明中汲取營(yíng)養(yǎng)，培育有中國(guó)特色的企業(yè)文化，為參與全球化競(jìng)爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。這些觀念早已為人們所接受。”他說(shuō)，“國(guó)學(xué)應(yīng)成為‘儒商’必修課。”

除了主流的“富豪國(guó)學(xué)班”外，針對(duì)華南師范大學(xué)從大一開(kāi)始就開(kāi)設(shè)的國(guó)學(xué)課程， 周虎城提出了自己的擔(dān)憂：“如果國(guó)學(xué)班能按照世界先進(jìn)大學(xué)的體制水準(zhǔn)來(lái)辦，具備現(xiàn)代大學(xué)精神、現(xiàn)代大學(xué)教育理念，總歸是一件好事。就怕國(guó)學(xué)班開(kāi)設(shè)了諸多課程，卻仍然按照傳統(tǒng)大學(xué)教育體制和模式來(lái)教與學(xué)，那便算不上什么教育改革了，不過(guò)是多增添了一門(mén)專業(yè)，成為學(xué)校的招生砝碼而已。”也有專家認(rèn)為，國(guó)學(xué)班有比沒(méi)有要好。任何新生事物都會(huì)存在不足，國(guó)學(xué)班也不例外。這些年來(lái)，大學(xué)生的國(guó)學(xué)修養(yǎng)相對(duì)較弱，開(kāi)設(shè)專門(mén)的國(guó)學(xué)班，是很好的嘗試。