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網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷與精神價(jià)值取向的主導(dǎo)、引領(lǐng)

不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)文化存在著種種缺陷，必須以科學(xué)、正確的精神價(jià)值取向來加以主導(dǎo)和引領(lǐng)。否則，網(wǎng)絡(luò)文化的無序發(fā)展就會(huì)損害網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展。

從近年來網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)生的一些不良事件中，我們可以得到幾點(diǎn)啟示：雖然網(wǎng)絡(luò)文化有著公共性、公眾性、開放性和平等、自主、自由參與等特點(diǎn)，信息發(fā)布者和網(wǎng)民的情緒、心理、言行等實(shí)際上也不存在什么限制，但如果沒有一個(gè)比較統(tǒng)一、明確的精神價(jià)值取向來主導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)中就很容易出現(xiàn)非常盲目、混亂的“行為”，也很有可能將公正、公平、事實(shí)、法治、道德等一些基本的認(rèn)知與判斷全然拋棄不顧；如果不能做到積極主導(dǎo)、科學(xué)管理，網(wǎng)民情緒和言行就可能被錯(cuò)誤地利用，一些潛在的心理行為被惡性地催生和放大，甚至?xí)纬深嵉故欠?、混淆黑白的網(wǎng)絡(luò)民主濁流，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)“暴民”、“哄客”、欺瞞和涉黃信息泛濫等不良乃至非法現(xiàn)象；網(wǎng)絡(luò)世界并不是一個(gè)可以任由自我意識(shí)馳騁、奔突的世界，雖然它作為虛擬時(shí)空可以有虛擬存在、虛擬生活，可以隨時(shí)隨地獲取信息，但這種存在與獲取仍然要有一個(gè)精神價(jià)值取向來主導(dǎo)，特別是當(dāng)這些“行為”對(duì)現(xiàn)實(shí)生活形成某種影響的時(shí)候，就更應(yīng)該在實(shí)事求是、正當(dāng)健康的條件下進(jìn)行，不能盲目跟從和隨心所欲；應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化管理工作，那種認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化管理是“網(wǎng)絡(luò)民主的倒退”的說法顯然是錯(cuò)誤的，美國愛國者法案的通過、德國信息和通訊服務(wù)規(guī)范法的實(shí)施、新加坡對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管制等都說明網(wǎng)絡(luò)文化管理的必要性和重要性，而網(wǎng)絡(luò)文化管理工作的精神價(jià)值核心也一定是明晰和確定的；網(wǎng)絡(luò)文化的缺陷需要通過人們思想道德素質(zhì)的不斷提升來加以彌補(bǔ)，而網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)能夠促進(jìn)人們思想道德素質(zhì)的提升，這離不開發(fā)揮精神價(jià)值取向的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

網(wǎng)絡(luò)文化中的“信息關(guān)系”是一種怎樣的人際關(guān)系

現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系反映到網(wǎng)絡(luò)時(shí)空里，就是一種“信息關(guān)系”。網(wǎng)絡(luò)文化中的信息關(guān)系具有鮮明特點(diǎn)，包括進(jìn)出自由、參與平等、充分的個(gè)體表達(dá)、多向的群發(fā)性互動(dòng)、個(gè)體搜尋與接受信息的偏好等。這些特點(diǎn)與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)及其價(jià)值取向的構(gòu)建有著緊密關(guān)聯(lián)。

信息關(guān)系應(yīng)該建立在實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，并以此體現(xiàn)它最基本的特點(diǎn)——公共性。信息應(yīng)該承載著與基本事實(shí)相符的、有用的內(nèi)容——這正是信息技術(shù)革命得以發(fā)生并對(duì)人類社會(huì)文明產(chǎn)生重大影響的根本基點(diǎn)。信息關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)文化只有建立在實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，其公共性（也是社會(huì)性、民主性和開放性）才有可能形成并得到人們的認(rèn)可，進(jìn)而發(fā)揮出巨大的社會(huì)效能。倘若網(wǎng)絡(luò)中不實(shí)信息流散、垃圾信息充塞、不良和非法信息泛濫，這種信息關(guān)系就失去了積極意義。

平等、民主、自由在現(xiàn)實(shí)生活中不是抽象的，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)空里依然如此。任何一種或一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)的文化都不存在絕對(duì)的、抽象的平等、民主和自由，而必然要與具體的精神價(jià)值觀念相關(guān)聯(lián)。網(wǎng)絡(luò)文化中的信息關(guān)系在平等、民主和自由方面較之以往有了巨大發(fā)展和進(jìn)步，因而使網(wǎng)絡(luò)文化有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，并迅速介入社會(huì)文明進(jìn)程的各個(gè)方面。而平等、民主和自由在信息關(guān)系中的體現(xiàn)，必須具有具體的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)才能夠進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和信息關(guān)系的發(fā)生中，任何打著平等、民主和自由的旗號(hào)而拒絕或漠視價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的言行，不是盲目跟從、認(rèn)知混亂，就可能是另有打算。

自我表現(xiàn)與以自我為中心之間只有一步之遙，自我表現(xiàn)不應(yīng)是極端情緒化的，也不可能沒有限度。信息關(guān)系也存在著一個(gè)生態(tài)環(huán)境問題。在信息關(guān)系多邊與多向的發(fā)生、進(jìn)行、接受與轉(zhuǎn)換過程中，一樣有著共存、和諧的互動(dòng)要求，單邊、極端、無所顧忌的信息關(guān)系是不可能存在的。網(wǎng)絡(luò)“暴民”、“哄客”們應(yīng)該清楚，他們自以為是最平等、最民主、最自由的權(quán)利行使，卻是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化、信息關(guān)系中真正平等、民主和自由的顛覆。既然信息關(guān)系的一個(gè)重要特點(diǎn)是多邊、多向的互動(dòng)，那么，單邊、極端化的自我表現(xiàn)和情緒化的宣泄，就是對(duì)建立健康、和諧信息關(guān)系的嚴(yán)重傷害。（執(zhí)筆：方 偉）