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近代先后崛起的大國(guó)無(wú)一例外地都是以開(kāi)放的心態(tài)在借鑒和吸收中發(fā)展自己

我們要以文化大國(guó)的思維、文化強(qiáng)國(guó)的自信改造傳統(tǒng)文化，吸收世界先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代文化

中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷、連續(xù)5000多年發(fā)展至今的文明。這和中國(guó)始終勇于、善于進(jìn)行文化交流密不可分。

在文化輸入上，古代中國(guó)基本上能夠海納百川、主動(dòng)接受外來(lái)文化并努力使之本土化。例如來(lái)自異域的佛教文化，最終經(jīng)本土化而融入中國(guó)文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在文化輸出上，古代中國(guó)也是以和平友好為主題的，基本性質(zhì)是和平的、溫情的。歷史上基本存在著兩種文化交流模式，一種是暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)模式，一種是和平、友好模式。中國(guó)對(duì)外交流史的主導(dǎo)模式是和平友好模式，這和其他強(qiáng)勢(shì)文化的暴力輸出具有明顯區(qū)別。無(wú)論是張騫出使西域，還是鄭和下西洋，都是以通商、結(jié)好為目的。一部中華文明史的交流史就是中華文明對(duì)外崇尚和平而非暴力、奉行友好而非掠奪的交流史。

今天，中國(guó)尤其需要以文化大國(guó)的姿態(tài)、文化大國(guó)的自信和文化大國(guó)的健康心態(tài)參與多邊文化交流。

一個(gè)崛起的大國(guó)，不僅需要富裕的人民、強(qiáng)大的國(guó)防，更需要文化軟實(shí)力

進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，相對(duì)于傳統(tǒng)的自然資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等有形力量，以價(jià)值觀念、精神追求、科學(xué)教育為核心的無(wú)形的文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力中的戰(zhàn)略作用日益增強(qiáng)。

民族文化，是民族精神的結(jié)晶，是民族復(fù)興的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家形式上的滅亡，不過(guò)是最后的結(jié)局，而其深層原因必定是由于民族文化和民族精神先告衰亡。所以歷史上許多國(guó)家的危機(jī)，不僅是政治的腐敗、社會(huì)的腐朽，最根本原因在于民族文化的沒(méi)落。相反地，歷史上誰(shuí)創(chuàng)造了先進(jìn)文化，誰(shuí)就能走在世界的前列。深刻的文化變革和文化進(jìn)步是近代以來(lái)世界科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)移的最重要的因素。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，中國(guó)要崛起，沒(méi)有文化上的準(zhǔn)備，很難實(shí)現(xiàn)?；蛘哒f(shuō)，一個(gè)沒(méi)有文化自覺(jué)的國(guó)家，一定不可能成為大國(guó)。

先進(jìn)文化的興起對(duì)世界文化的發(fā)展尤其重要。從西方歷史來(lái)看，幾乎每個(gè)時(shí)期都有其標(biāo)志性、主導(dǎo)性話語(yǔ)，古希臘時(shí)期有“民主”，羅馬時(shí)期有“法律”，文藝復(fù)興時(shí)期提倡“人性”，當(dāng)意大利成為文藝復(fù)興的重鎮(zhèn)時(shí)，歐洲各國(guó)的學(xué)者紛紛來(lái)到意大利學(xué)習(xí)。中國(guó)歷史更是有力地證明了這一點(diǎn)。當(dāng)中國(guó)文化發(fā)展到隋唐時(shí)期，日本多次派駐遣隋使、遣唐使，遣唐使開(kāi)辟的文化交流通道，在古今中外的區(qū)域交流中獨(dú)樹(shù)一幟。