二是在方法論上消解馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，否定階級(jí)性話語(yǔ)。馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，是我們觀察國(guó)內(nèi)外與階級(jí)斗爭(zhēng)有關(guān)的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的“鑰匙”和“指導(dǎo)線索”。馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，在世界各國(guó)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)完全消滅以前，是不可能“過(guò)時(shí)”和失效的，而必須結(jié)合各國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，加以應(yīng)用和不斷發(fā)展。然而，普世價(jià)值宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)抽象的人道主義和抽象的人性論，就是馬克思和恩格斯所反復(fù)批判過(guò)的費(fèi)爾巴哈的“愛(ài)的宗教”，以及以“關(guān)于愛(ài)的囈語(yǔ)”為基礎(chǔ)的“真正的社會(huì)主義”在當(dāng)代的復(fù)活。
三是在制度上消解中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度，特別是基本政治制度，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)的“西化”、“分化”。盡管普世價(jià)值總是打著“人類(lèi)文明”、“世界文明”的幌子，但是其目標(biāo)非常明確，旨在按照西方資本主義的民主模式全面顛覆我國(guó)的社會(huì)主義政治制度，根本改變我國(guó)民主政治建設(shè)的社會(huì)主義方向。普世價(jià)值通過(guò)鼓噪“民主憲政”，從政治體制改革打開(kāi)“突破口”，實(shí)行“全盤(pán)西化”，改行資產(chǎn)階級(jí)多黨制，走所謂的“憲政之路”，從而使共產(chǎn)黨放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，顛覆中國(guó)社會(huì)主義制度。普世價(jià)值根本否定中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治建設(shè)，力圖把中國(guó)的改革開(kāi)放引導(dǎo)到“回歸西方文明”的方向，把中國(guó)的政治體制改革引導(dǎo)到西方“民主化”的陷阱。它把體現(xiàn)西方政黨競(jìng)爭(zhēng)制的“政黨輪替”視為民主的制度前提，根本否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，以及堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)相統(tǒng)一的民主政治方向。它把“三權(quán)分立”視為民主的基本制度設(shè)計(jì)，根本無(wú)視其甚至在資本主義國(guó)家也并不通用的事實(shí)，根本否定在我國(guó)行之有效的人民代表大會(huì)這一根本政治制度。它把民主和人權(quán)限制在個(gè)人的自由和權(quán)利，因而把民主的實(shí)質(zhì)歸結(jié)為個(gè)人權(quán)利與政府公權(quán)力之間的博弈，根本否定大多數(shù)人的根本利益和人民意志的存在，從而否認(rèn)民主更為具體豐富的內(nèi)容和方式。
（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）
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