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隨著澳門回歸十周年紀念日的臨近，學(xué)界在全面梳理和闡釋“新澳門”十年來的獨特發(fā)展道路及成功經(jīng)驗，仁智互見，討論熱烈。

被稱為“東方明珠”的香港和“東方寶石”的澳門，是當(dāng)代中國“和平統(tǒng)一、一國兩制”偉大工程的兩個試驗田和參考樣板。在全球政治多極化、經(jīng)濟多元化、文化多樣化的背景下，香港和澳門走出了一條既能保持其“自由港”、“獨立關(guān)稅地區(qū)”、“國際經(jīng)濟中心”及“東西方文化交流中心”的傳統(tǒng)和區(qū)位優(yōu)勢，又能“繼續(xù)保持穩(wěn)定繁榮”的“一國兩制”的新路。當(dāng)然，由于“英人治港”、“葡人治澳”的歷史傳統(tǒng)及其政治、經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展模式迥異，香港和澳門進入新階段的歷史起點有著較大差別。如果說，香港在回歸前已是發(fā)達的、比較成熟的資本主義社會，那么澳門在回歸前只能算是發(fā)展中的、初級階段的資本主義社會，兩地的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明程度有很大差距。在香港自“舊”至“新”的這十二年過渡期間，雖然由于中英對抗，香港的政治形勢一度十分嚴峻，但是經(jīng)濟形勢一直向好，經(jīng)濟自由指數(shù)和國際競爭力在世界排位始終名列前茅。對于這一點，無論是香港人自己還是國際社會滿意度都比較高，他們更看重“一國兩制”中“不變”的成分。

而澳門的情況則明顯不同。在澳門從“舊”向“新”的這十年過渡期里，葡萄牙并未足夠擔(dān)負起“聯(lián)合聲明”所賦的責(zé)任，不僅三大舊問題——公務(wù)員本地化、法律本地化、中文官方化久拖不決，三大新問題——經(jīng)濟不振、治安不靖、移交不清又接踵而至，使回歸前的澳門形勢嚴重惡化。對于這一點，無論是澳門人自己還是國際社會都比較失望，于是，他們更看重“一國兩制”中“變”的成分。由此觀之，江澤民在香港“移交大典”上祝福“香港明天更好”，而在澳門“移交大典”上希望“開創(chuàng)澳門新紀元”，這實在是意味深長。比較香港由“舊”到“新”的“更好”之難，澳門從“舊”向“新”的“轉(zhuǎn)好”可以說相對較易?！靶孪愀邸钡娜魏我稽c“退步”都可能被放大到極致，一如“新澳門”的任何一點“進步”都可能被放大到極致，舉世矚目。這是問題的一個方面。另一方面，由于英國人在香港回歸前精心設(shè)計了“光榮撤退”， 同時香港的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整一直沒有尋找到合適的突破口和新的增長點，其經(jīng)濟形勢始終在不景氣的狀態(tài)中徘徊。

而葡萄牙人在澳門回歸前“全面撒手”的“短期行為”，客觀上為澳門徹底拋棄殖民主義因素和心態(tài)掃清了障礙，為“一國兩制”、“澳人治澳”的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時，澳門特區(qū)政府在“固本培元，穩(wěn)健發(fā)展”的思想指導(dǎo)下，促進了“以博彩旅游業(yè)為龍頭，以服務(wù)業(yè)為主體，各行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)適度多元化”的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，尤其是博彩業(yè)專營權(quán)的首度開放，使得澳門的經(jīng)濟突飛猛進。