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      建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要在觀念和路徑上探索
      ——學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》的體會(huì)
      fzmjx.cn?2009-12-16 08:38? ?來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

      建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要密切聯(lián)系群眾

      黨的十七屆四中全會(huì)明確要求全黨要“積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)”。重視向群眾學(xué)習(xí)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),人民群眾中蘊(yùn)藏著巨大的力量和無(wú)窮的智慧。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨一定要密切聯(lián)系群眾。

      要善于向群眾學(xué)習(xí)。官僚主義、特權(quán)作風(fēng)不僅是影響黨與群眾關(guān)系的危害,也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的障礙。疏遠(yuǎn)群眾、高高在上,對(duì)群眾的疾苦和反映的問(wèn)題不聞不問(wèn)、麻木不仁,不僅不可能從群眾那里學(xué)到什么,相反還會(huì)失去群眾的認(rèn)同和擁護(hù),使黨的社會(huì)基礎(chǔ)受到嚴(yán)重削弱,使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)。必須老老實(shí)實(shí)向群眾學(xué)習(xí),依靠人民群眾來(lái)解決發(fā)展中的各種困難和問(wèn)題。人民群眾的建議意見,是我們黨工作的動(dòng)力;人民群眾中的呼聲和批評(píng),是促進(jìn)我們黨工作的推助器。我們黨的方針政策不斷完善,執(zhí)政水平不斷提高,無(wú)不得益于群眾的幫助。要善于向人民群眾學(xué)習(xí),不僅是我們黨的工作方法,也是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的一條基本途徑。

      要樹立“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”理念。學(xué)習(xí)不是黨員個(gè)人的事情、領(lǐng)導(dǎo)者的事情,而是時(shí)代對(duì)全黨提出的要求。要建立起組織共同學(xué)習(xí)的風(fēng)氣和準(zhǔn)則,形成學(xué)習(xí)共識(shí)并化為整體行動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)共同目的。學(xué)習(xí)型政黨的“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”要取得實(shí)效,需要相關(guān)的制度和作風(fēng)條件做保障,如果缺乏民主氛圍,團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)和內(nèi)部溝通將很困難,也不會(huì)有學(xué)習(xí)的好成效。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”的理念,從機(jī)制和作風(fēng)上創(chuàng)造條件,定能使“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”取得真正的實(shí)效。

      建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要與提高道德境界相結(jié)合

      學(xué)習(xí)型組織理論認(rèn)為,真正的學(xué)習(xí)不等于吸收知識(shí)或者是獲得信息,學(xué)習(xí)更深層次的意義包括心靈的轉(zhuǎn)變和價(jià)值觀的改造。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)容和目標(biāo)是多重的、綜合的,除了增強(qiáng)能力才干、提高理論素養(yǎng)外,還包括提高廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界。

      領(lǐng)導(dǎo)干部的道德境界、生活情趣是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的直接體現(xiàn),是黨的形象的重要方面。領(lǐng)導(dǎo)干部在社會(huì)中有著特殊的示范帶頭作用,其生活作風(fēng)、情趣愛好是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部威信高低的重要標(biāo)準(zhǔn),也是影響干群關(guān)系的重要因素。人民群眾往往從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部八小時(shí)以外的“交際圈”、“生活圈”、“娛樂(lè)圈”中去觀察領(lǐng)導(dǎo)干部的人格和品行。可以這樣說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部的道德形象、生活情趣健康與否,直接關(guān)系到黨的根本宗旨的實(shí)踐,關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的形象和戰(zhàn)斗力,它是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。

      良好的道德情操和生活情趣不是天生的,是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和教育培養(yǎng)的。當(dāng)前,培養(yǎng)良好的道德情操,首先要開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神信仰和基本價(jià)值取向。我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界,要在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是領(lǐng)導(dǎo)干部的處世修身的科學(xué)價(jià)值導(dǎo)向和精神支撐。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容,才能樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,培養(yǎng)良好的道德情操和健康的生活情趣。其次,要注意學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生智慧,提升道德境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化注重關(guān)懷人生和心靈修養(yǎng),對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮膯l(fā)意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身養(yǎng)性方面的智慧,增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力,正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等關(guān)系,在學(xué)習(xí)中感悟人生、提升境界。

      (北京市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 執(zhí)筆:王炳林 闞和慶)


      責(zé)任編輯:趙舒文
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