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我國(guó)社會(huì)目前正處在廣泛深刻的變革中。各種是想觀念相互交匯、相互碰撞，積極的進(jìn)步的東西在催生、成長(zhǎng)，消極腐敗的東西在滋生、蔓延，舊的沒(méi)落的東西也在沉渣泛起。這樣的社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部第一位要解決的問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確解決理想信念問(wèn)題最根本的是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這是最崇高的人生追求。沒(méi)有這樣的理想信念，就不可能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。所以，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念是黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部第一位要解決的問(wèn)題。

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是新階段加快全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求

理想是在最高價(jià)值追求指導(dǎo)下確立的遠(yuǎn)大價(jià)值目標(biāo)體系。理想是人們超越現(xiàn)實(shí)、超越自我、追求未來(lái)遠(yuǎn)大價(jià)值目標(biāo)的高度自覺(jué)的自我意識(shí)。理想體現(xiàn)了主體對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。

科學(xué)的理想是真理與價(jià)值的統(tǒng)一。理想的重要內(nèi)涵是價(jià)值追求，而價(jià)值追求的實(shí)質(zhì)是滿足需要。人之所以建構(gòu)理想并獻(xiàn)身于理想，是因?yàn)樗庾R(shí)到自身的需要，力求滿足自身的需要，并以需要的對(duì)象為理想的內(nèi)容。馬克思說(shuō)，人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益相關(guān)。在這里，利益反映的是人們的物質(zhì)需要。如果沒(méi)有需要的驅(qū)動(dòng)，沒(méi)有滿足需要的激勵(lì)，換言之，沒(méi)有價(jià)值追求，人就不可能產(chǎn)生理想，更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐。因此，理想產(chǎn)生的第一前提就是人改變外部世界和滿足自身需要的價(jià)值追求。在人們實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，構(gòu)成理想旨趣的那些能夠滿足人們需要的價(jià)值，始終制約著人們的活動(dòng)，啟動(dòng)人們實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)踐，激勵(lì)人們?yōu)槔硐氲膶?shí)現(xiàn)而進(jìn)行不懈的努力，幫助人們排除一切干憂因素，不斷地調(diào)適自身的活動(dòng)，克服重重困難，持之以恒地為之奮斗，以實(shí)現(xiàn)理想。這就是理想及其實(shí)現(xiàn)過(guò)程的本質(zhì)。

理想的再一方面內(nèi)涵是真理。理想作為一種內(nèi)含價(jià)值因素的觀念形態(tài)，它的指向是人的自身需要與外部世界及其間的關(guān)系，它的建構(gòu)同樣必須以人的需要和外部世界及其間的關(guān)系為立足點(diǎn)。理想的建構(gòu)制約于一定社會(huì)歷史條件，人們只能根據(jù)自己生活于其中的社會(huì)歷史條件建構(gòu)理想，即便是單個(gè)人的理想，同樣不能離開(kāi)社會(huì)關(guān)系，而必須反映社會(huì)條件和社會(huì)關(guān)系，使理想的建構(gòu)既與人自身的價(jià)值追求相一致，又不至與整個(gè)社會(huì)關(guān)系相沖突。否則，理想就會(huì)變形和落空。正確認(rèn)識(shí)人的自身需要、社會(huì)需要及其間的關(guān)系，是理想的本質(zhì)規(guī)定，并構(gòu)成理想系統(tǒng)中的真理要素。