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澳門的文化“軟實力”源自于澳門的文化構成狀況。從16世紀開始，澳門逐步成為西方進入中國大陸的貿(mào)易、教育、傳教中心。長達400年之久的東西文化相互交流、碰撞、匯聚、融合，使得澳門文化具有“以中為主，中葡結合”的特色。在澳門，“西式教堂”和“東方廟宇”遙相呼應，多種宗教信仰和諧共處。如今，由眾多具有豐富人文特色的中國和葡萄牙風格建筑組成的“澳門歷史城區(qū)”已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》；2009年，全國人大常委會授權澳門特別行政區(qū)對橫琴島的澳門大學新校區(qū)實施管轄。澳門大學橫琴校區(qū)將成為新一輪區(qū)域合作的重要切入點，也是一個文化“軟實力”大顯身手的良機。

由“軟實力”定義來詮釋澳門“軟實力”，可以將澳門文化“軟實力”分為澳門文化感染力、價值觀吸引力、對外發(fā)展親和力、制度控制能力、輿論協(xié)調力等五力。因此，澳門文化“軟實力”的力量，不僅將成為突破澳門“硬實力”發(fā)展限制的力量，也將成為澳門經(jīng)濟生命力、創(chuàng)造力、持續(xù)發(fā)展力的決定性要素，構成澳門綜合經(jīng)濟實力和國際競爭力的重要組成部分。

文化“軟實力”對澳門經(jīng)濟發(fā)展的影響

澳門文化軟實力體現(xiàn)的產(chǎn)品，不同程度地負載著澳門文化所具有的思想意識形態(tài)和價值觀，它是影響社會和人們生活的重要媒介，是最難替代、最難模仿、最持久、最核心的競爭優(yōu)勢。隨著全球價值趨同，回歸民族傳統(tǒng)，復興民族文化，實現(xiàn)民族自我認同的呼聲此起彼伏。與此同時，在文化差異性被不斷同質化的過程中，文化交流、綜合創(chuàng)新又呈現(xiàn)文化多樣性。因此，在如何處理好全球普遍價值認同與民族角色的自我認同、如何面對全球思想文化激蕩的經(jīng)濟發(fā)展過程中，文化“軟實力”不能“失語化”和“他語化”，不能失去澳門文化自身的基因和文化密碼。

從全球意識形態(tài)價值觀帶來的文化沖擊來看，澳門文化具有很強的自主能力和調適能力，澳門文化的認同感隨著回歸后的經(jīng)濟迅猛發(fā)展得以不斷增加。具體地說，澳門政府在處理經(jīng)濟全球化和文化多樣性的過程中，透過澳門文化“軟實力”的“五力”，將澳門文化的認同性取代了意識形態(tài)的差異性。在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展進入生態(tài)經(jīng)濟的時代，一個不爭的事實擺在我們面前：在經(jīng)濟越來越全球化、一體化的今天，世界政治呈現(xiàn)越來越多極化、多元化、多變化。澳門文化中滲透的和諧、包容、兼容則在多極化、多元化、多變化的世界政治局勢中，起到越來越重要的作用。

當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度，社會生產(chǎn)和消費的都是文化。因此，作為一個資源短缺的小型經(jīng)濟體，澳門文化的經(jīng)濟化、澳門經(jīng)濟的文化，已經(jīng)成為新時期澳門社會與經(jīng)濟發(fā)展的主流，澳門傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要增加文化的價值，新興的產(chǎn)業(yè)要突出文化產(chǎn)業(yè)。隨著近年澳門“時尚娛樂文化”不斷影響著世界時尚娛樂的潮流，世人不得不承認，一個具有東西和諧文化的澳門在國際貿(mào)易領域中、在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展中扮演著越來越重要的角色。