首先,會(huì)上各方充分發(fā)表了意見。我們知道的主要有博古的正報(bào)告,周恩來(lái)的副報(bào)告,張聞天的反報(bào)告,毛澤東、王稼祥、朱德,還有何克全(凱豐)的發(fā)言等,可以說(shuō)他們代表了參會(huì)人員的各個(gè)方面,表明了各自的立場(chǎng),各種觀點(diǎn)產(chǎn)生了激烈碰撞。表面上看,這次會(huì)議充滿尖銳矛盾和沖突,爭(zhēng)辯激烈。但背后也有一個(gè)人心所向的大趨勢(shì),甚至包括李德、博古也在追求的共同目標(biāo):這就是改變第五次反“圍剿”和長(zhǎng)征出發(fā)以來(lái),紅軍疲于奔命、被動(dòng)挨打的境況。只是怎樣改變的思路和方法差異巨大。
會(huì)議民主表決,通過(guò)了四條決定:“1.毛澤東增選為政治局常委;2.指定洛甫起草會(huì)議決議,委托常委審查后發(fā)到支部中去討論;3.常委中再進(jìn)行適當(dāng)分工;4.取消‘三人團(tuán)’,仍由最高軍事首長(zhǎng)朱德、周恩來(lái)為軍事指揮者,而周恩來(lái)為黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者?!笨梢哉f(shuō),毛澤東進(jìn)入黨和紅軍的核心領(lǐng)導(dǎo)班子,體現(xiàn)了黨心軍心的最大意愿,這是遵義會(huì)議最大的民主體現(xiàn)。正是這一民主的結(jié)果,使遵義會(huì)議成為黨和紅軍生死攸關(guān)的重大歷史轉(zhuǎn)折。
博古同志是會(huì)議的主持人,又成為會(huì)議批評(píng)的主要對(duì)象,但他沒(méi)有在會(huì)上利用職權(quán)壓制不同意見,從始至終主持了這個(gè)否定自己的會(huì)議
問(wèn):對(duì)會(huì)議的決定,特別是批評(píng)自己的決定,博古等領(lǐng)導(dǎo)同志是一個(gè)什么樣的態(tài)度?
張:作為黨的紀(jì)律,議事和會(huì)后執(zhí)行決議,服從組織決定是民主集中制的根本要求。在會(huì)議過(guò)程中,一方面,李德、博古受到大家批評(píng),被罷免了軍事指揮權(quán)力。特別是博古同志,他是會(huì)議的主持人,又成為會(huì)議批評(píng)的主要對(duì)象,但他沒(méi)有在會(huì)上利用職權(quán)壓制不同意見,而是讓大家把話充分地講了出來(lái)。從始至終主持了這個(gè)否定自己的會(huì)議。后李德在回憶這次會(huì)議時(shí)說(shuō),“博古直至最后還堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),但是他表示同意對(duì)個(gè)別戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)決策的批評(píng),并愿意為實(shí)現(xiàn)遵義會(huì)議確立的路線忠誠(chéng)地進(jìn)行協(xié)作。”思想雖不通,但仍服從并執(zhí)行了組織決定。而李德,他說(shuō):“我請(qǐng)求允許我在第一軍團(tuán)呆一段時(shí)間,使我能夠在前線的直接實(shí)踐中更好地認(rèn)識(shí)毛所大肆強(qiáng)調(diào)的中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的特殊性。”這也是難能可貴的。說(shuō)明他們雖然犯了錯(cuò)誤,但他們遵守黨的紀(jì)律,堅(jiān)持了民主集中制,他們具有堅(jiān)定的理想信念,服從真理,顧全大局,服從于內(nèi)心對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和追求。有堅(jiān)強(qiáng)的黨性。
會(huì)后中央對(duì)犯錯(cuò)誤的同志沒(méi)有過(guò)多追究個(gè)人責(zé)任,繼續(xù)給他們安排適當(dāng)?shù)墓ぷ?,而不是一棍子打死。李德、博古在?huì)上沒(méi)有完全接受大家的批評(píng),不能完全認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,黨就讓他們?cè)趯?shí)踐中逐步提高思想認(rèn)識(shí),懲前毖后,治病救人,保證了全黨全軍的團(tuán)結(jié)。所以說(shuō)遵義會(huì)議是一次堅(jiān)持民主集中制,充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,正確處理黨內(nèi)矛盾的成功的會(huì)議。這為后來(lái)黨和紅軍戰(zhàn)勝?gòu)垏?guó)燾分裂主義奠定了基礎(chǔ),博古、李德和凱豐關(guān)鍵時(shí)刻都堅(jiān)定地站在毛澤東正確意見一邊。
為什么要提出“遵義會(huì)議的延續(xù)”這個(gè)概念,在“遵義會(huì)議的延續(xù)”這個(gè)階段,又是怎樣體現(xiàn)民主集中精神的
問(wèn):您在一篇文章中提到“遵義會(huì)議的延續(xù)”這個(gè)概念,您為什么要提這樣一個(gè)概念?這與研究這段歷史有什么關(guān)系?
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