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      國(guó)際觀察:難適西式民主 利比亞前途惹人憂
      www.fjnet.cn?2011-08-26 18:58? 刁海洋?來源:中新社    我來說兩句

      班加西的反對(duì)派用了5個(gè)月的時(shí)間推翻了非洲“萬王之王”卡扎菲的統(tǒng)治,掀開了“后卡扎菲”時(shí)代的序幕。當(dāng)反對(duì)派走上街頭為勝利狂歡之時(shí),一個(gè)現(xiàn)實(shí)而棘手的問題也橫亙?cè)谒腥说拿媲埃焊鎰e強(qiáng)人統(tǒng)治后,受盡戰(zhàn)火蹂躪的利比亞到底該走向何方?

      中國(guó)國(guó)際問題研究所所長(zhǎng)曲星認(rèn)為,較之于此前突尼斯、埃及的“軟著陸”,利比亞反對(duì)派是使用武力徹底地進(jìn)行了一場(chǎng)革命。革命之后的國(guó)家一盤散沙,“全國(guó)過渡委員會(huì)”并無合適人選出任國(guó)家元首,這使得利比亞的政治局勢(shì)格外令人擔(dān)憂。他還指出,在當(dāng)下的中東地區(qū),利比亞在國(guó)家治理方面難有榜樣可循:經(jīng)歷變革的突尼斯、埃及等國(guó)至今還在摸索新的發(fā)展道路;目前政局還算穩(wěn)定的約旦和沙特等國(guó)仍維持著“強(qiáng)人治國(guó)”的態(tài)勢(shì)。

      在卡扎菲統(tǒng)治的42年間,利比亞長(zhǎng)期處于無黨派、無議會(huì)的國(guó)家形態(tài),軍政大權(quán)都掌握在“革命領(lǐng)導(dǎo)人”卡扎菲手中。雖然卡扎菲一手把利比亞變成了非洲頭號(hào)強(qiáng)國(guó),但是國(guó)內(nèi)貧富差距懸殊,部族矛盾凸顯,失業(yè)率居高不下。在過去的42年間,“革命領(lǐng)導(dǎo)人”在絕對(duì)權(quán)力面前發(fā)生了變質(zhì),成謎的巨額資產(chǎn)使他成了這個(gè)國(guó)家最大的“蛀蟲”。有報(bào)道稱,卡扎菲在海外的資本高達(dá)500億美元。當(dāng)班加西的民眾決心進(jìn)行新一輪革命時(shí),卡扎菲用槍口回應(yīng)了民眾的訴求。

      中國(guó)外交部前駐阿曼和蘇丹等國(guó)大使、資深外交官趙學(xué)昌認(rèn)為,卡扎菲獨(dú)裁統(tǒng)治42年無視民主,疏于民生,倒臺(tái)實(shí)屬咎由自取。卡扎菲的窮途末路同時(shí)證明,強(qiáng)人政治在利比亞已不得人心。

      既然如此,“后卡扎菲時(shí)代”的利比亞是否可以改弦易轍,走上西式民主道路?曲星認(rèn)為,西式民主需要一定的物質(zhì)條件和政治基礎(chǔ)作依托,并不適合利比亞的現(xiàn)狀。利比亞雖然已是非洲第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一,國(guó)有石油經(jīng)濟(jì)占GDP的90%以上,民間財(cái)富有限,并且民眾受教育程度不高,傳統(tǒng)部落制度是其政治生活的主要內(nèi)容??梢哉f,利比亞一無足夠的物質(zhì)基礎(chǔ),二無長(zhǎng)期的民主傳統(tǒng),引入西方式民主只能越搞越亂,搞不好還會(huì)弄巧成拙,使國(guó)家重新陷入內(nèi)戰(zhàn)。事實(shí)上,中東國(guó)家推行西式民主的結(jié)果已成前車之鑒?!昂笏_達(dá)姆時(shí)代”的伊拉克效法西方卻導(dǎo)致宗教、民族、政黨等各種矛盾不斷激化,各派別利益糾葛,政治長(zhǎng)期處于真空狀態(tài)。

      在反對(duì)派“輕取”的黎波里后不久就有人開始討論在利比亞實(shí)行所謂“阿拉伯式民主”的可能性。據(jù)稱,“阿拉伯式民主”是一種摻雜宗教色彩的民主,即在政教難以厘清的情況下,教派、部落以及民間團(tuán)體能夠通過政治談判共同治理國(guó)家的理想模式。

      曲星認(rèn)為,卡扎菲政權(quán)雖然倒臺(tái),但是利比亞很難實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過渡,各派勢(shì)力將會(huì)在政治舞臺(tái)上輪番出場(chǎng),局勢(shì)動(dòng)蕩、政權(quán)頻繁更迭會(huì)成為常態(tài)。如果亂局持續(xù),也不排除出現(xiàn)又一個(gè)卡扎菲式的強(qiáng)權(quán)人物依靠武力建立軍政府,繼續(xù)統(tǒng)治利比亞。在這種情況下,對(duì)利比亞談所謂“阿拉伯式民主”模式?jīng)]有現(xiàn)實(shí)意義。

      趙學(xué)昌同樣認(rèn)為,在利比亞各派在實(shí)現(xiàn)真正的和解、切實(shí)做到部族團(tuán)結(jié)之前,談什么都為時(shí)尚早。(完)

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